right now i m thinking
this is the right place to view and express thoughts
Followers the people who likes
Thursday, October 7, 2010
Tuesday, August 17, 2010
S.N GOENKA THE TRUE HUMAN
Well who is this man S N Goenka ? If you have ever tried to find the term ‘Meditation’ in Google, you must have found this wonderful website : Dhamma.org . This website is among the most popular website on meditation since a very very long time. This site is the international home page of the organizations which offer courses in Vipassana Meditation as taught by S.N. Goenka and his assistant teachers in the tradition of Sayagyi U Ba Khin. Mr. Goenka is a teacher of Vipassana meditation and his Vipassana courses have attracted thousands of people of every background. Unique among teachers of meditation, Goenka is a retired industrialist and former leader of the Indian Community in Burma. Although a layman, his teaching has won the approval of senior Buddhist monks in Burma, India, and Sri Lanka, a number of whom have taken courses under his guidance. Despite his magnetism, he has no wish to be a “guru” –instead he teaches self-responsibility
Saturday, November 7, 2009
ENQUIRE
Realize the constant and eternal light of the Soul which neither rises nor sets, through meditation and deep enquiry.
Sunday, June 14, 2009
my experience
hi all
COMING ON BLOG AFTER LONG GAP.AS I WAS ON VISIT TO VIPPASSANA MEDITATION CENTRE,IGATPURI NEAR BOMBAY,UNABLE TO LOG ON BLOG.IT WAS TURNING POINT OF LIFE TO ATTEND 10 LONG DAY VIPPASSANA COURSE.SOME OF THE QUESTION WHICH IMMEDIATELY COMES IN MIND IS:WHAT IS VIPPASSANA?VIPPASANA IS RELIGION WHICH BELIEVES IN LAW OF NATURE.IN ANCIENT INDIA,RISHI,MUNI USED TO DO TAPASYA IN CAVES AND FORESTS,AND USED TO GET MOKSHA.MANY PEOPLE DON'T BELIEVE IN TERM MOKSHA.BHAGWAN SHIV IS VIPASSANA YOGI.MANY SADHUS,RISHIS AND MUNIS DONE TAPASYA ,GIVE THIS KNOWLEDGE ABOUT HOW TO ACHIEVE MOKSHA IN REAL LIFE WITHOUT DISTURBING GRIHASTHASHRAM.ONE OF PIONEER ,IS GREAT MAHATMA BUDDHA.VIPPASANA IS TO OBSERVE NATURAL BREATH WITH SAKSHI BHAV(WITNESS).WE HAD TO DO MEDITATION BY OBSERVING NATURAL BREATH.WHY NAME BUDDHA?AS HE GOT NIRVANA BELOW THE TREE BODHI.MY EXPERIENCES:I WAS IN karunika dhamma karnal haryana FROM 10oct.TO 21th of oct.I CAME TO KNOW FROM a megazine .HE IS REGULARLY DOING VIPPASSANA.FIRST DAY OR TWO IS JUST TO ACCLIMATISE WITH THE ATMOSPHERE.AS DAYS PASSED ,WE ENJOY THE ATMOSPHERE AS CENTRE IS SITUATED IN HILLY REGION.WHAT WE HAD TO DO ?WE HAVE TO OBSERVE NOBLE SILENCE FOR COMPLETE 10 DAYS.NOBLE SILENCE MEANS IN HINDI ARYA MOUN,IT MEANS NOT TO TALK WITH MOUTH OR WITH EVEN BODY OF SPEECH.VIPPASANA TEACHINGS:1}.ACCEPT LIFE AS IT COMES.2}.DONOT REACT BY MAINTAINING COMPLETE SAMTA[NOT TO LOSE MENTAL AS WELL AS PHYSICAL BALANCE] ,BE THE SITUATION IS GOOD OR BAD.3}.PATIENCE4}.SAHAJ-BE AT EASE IN ANY GIVEN SITUATION.5}.CHANGE IS THE RULE OF THE LAW.ACCEPT THE CHANGE GRACEFULLY.6}.ACTION IS MORE IMPORTANT THAN TALKING.7}.FACE THE FEAR ,ANGER AND HATRED WITH SAMTA AND SAKSHIBHAV[WITNESS].CONCLUSION:IT IS ONE OF THE GREATEST GIFT OF BHAGWAN BUDDHA FOR THE WELFARE OF THE PEOPLE ON THE EARTH.IT TAKES TIME TO IN REALITY TO INCULCATE HIS TEACHINGS,BUT WE CAN ABLE TO INCULCATE HIS TEACHINGS BY WAY OF PRACTICING MEDITATION.I WILL SUGGEST EACH AND EVERYONE TO VISIT THE VIPPASANA MEDITATION CENTRE AT IGATPURI.WEBSITE ADDRESS:WWW.VRI.DHAMMA.ORG .
pawandeep sandhu
COMING ON BLOG AFTER LONG GAP.AS I WAS ON VISIT TO VIPPASSANA MEDITATION CENTRE,IGATPURI NEAR BOMBAY,UNABLE TO LOG ON BLOG.IT WAS TURNING POINT OF LIFE TO ATTEND 10 LONG DAY VIPPASSANA COURSE.SOME OF THE QUESTION WHICH IMMEDIATELY COMES IN MIND IS:WHAT IS VIPPASSANA?VIPPASANA IS RELIGION WHICH BELIEVES IN LAW OF NATURE.IN ANCIENT INDIA,RISHI,MUNI USED TO DO TAPASYA IN CAVES AND FORESTS,AND USED TO GET MOKSHA.MANY PEOPLE DON'T BELIEVE IN TERM MOKSHA.BHAGWAN SHIV IS VIPASSANA YOGI.MANY SADHUS,RISHIS AND MUNIS DONE TAPASYA ,GIVE THIS KNOWLEDGE ABOUT HOW TO ACHIEVE MOKSHA IN REAL LIFE WITHOUT DISTURBING GRIHASTHASHRAM.ONE OF PIONEER ,IS GREAT MAHATMA BUDDHA.VIPPASANA IS TO OBSERVE NATURAL BREATH WITH SAKSHI BHAV(WITNESS).WE HAD TO DO MEDITATION BY OBSERVING NATURAL BREATH.WHY NAME BUDDHA?AS HE GOT NIRVANA BELOW THE TREE BODHI.MY EXPERIENCES:I WAS IN karunika dhamma karnal haryana FROM 10oct.TO 21th of oct.I CAME TO KNOW FROM a megazine .HE IS REGULARLY DOING VIPPASSANA.FIRST DAY OR TWO IS JUST TO ACCLIMATISE WITH THE ATMOSPHERE.AS DAYS PASSED ,WE ENJOY THE ATMOSPHERE AS CENTRE IS SITUATED IN HILLY REGION.WHAT WE HAD TO DO ?WE HAVE TO OBSERVE NOBLE SILENCE FOR COMPLETE 10 DAYS.NOBLE SILENCE MEANS IN HINDI ARYA MOUN,IT MEANS NOT TO TALK WITH MOUTH OR WITH EVEN BODY OF SPEECH.VIPPASANA TEACHINGS:1}.ACCEPT LIFE AS IT COMES.2}.DONOT REACT BY MAINTAINING COMPLETE SAMTA[NOT TO LOSE MENTAL AS WELL AS PHYSICAL BALANCE] ,BE THE SITUATION IS GOOD OR BAD.3}.PATIENCE4}.SAHAJ-BE AT EASE IN ANY GIVEN SITUATION.5}.CHANGE IS THE RULE OF THE LAW.ACCEPT THE CHANGE GRACEFULLY.6}.ACTION IS MORE IMPORTANT THAN TALKING.7}.FACE THE FEAR ,ANGER AND HATRED WITH SAMTA AND SAKSHIBHAV[WITNESS].CONCLUSION:IT IS ONE OF THE GREATEST GIFT OF BHAGWAN BUDDHA FOR THE WELFARE OF THE PEOPLE ON THE EARTH.IT TAKES TIME TO IN REALITY TO INCULCATE HIS TEACHINGS,BUT WE CAN ABLE TO INCULCATE HIS TEACHINGS BY WAY OF PRACTICING MEDITATION.I WILL SUGGEST EACH AND EVERYONE TO VISIT THE VIPPASANA MEDITATION CENTRE AT IGATPURI.WEBSITE ADDRESS:WWW.VRI.DHAMMA.ORG .
pawandeep sandhu
Why I Sit by Paul R. Fleischman
This morning, the first thing I did was to sit for an hour. I have done that regularly for twenty years, and have spent many evenings, days and weeks doing the same.
I would like to know myself. It is remarkable that while ordinarily we spend most of our lives studying, contemplating, observing and manipulating the world around us, the structured gaze of the thoughtful mind is so rarely turned inwards. This avoidance must measure some anxiety, reluctance or fear.
Most of our lives are spent in externally oriented functions that distract from self-observation. This relentless, obsessive drive persists independently of survival needs such as food and warmth, and even of pleasure. Second to second, we couple ourselves to sights, tastes, words, motions or electronic stimuli, until we fall dead. It is striking how many ordinary activities, from smoking a pipe to watching sunsets, veer towards, but ultimately avoid, sustained attention to the reality of our own life.
This motivated me on a search that led through intense intellectual exploration in college, medical school and psychiatric training, and finally to the art of "sitting", as taught by S.N. Goenka, a Vipassana meditation teacher with whom my wife and I first took a course near New Delhi, India, in 1974. Those ten days of nothing but focusing on the moment by moment reality of body and mind, with awareness and equanimity, gave me the opportunity ironically both to be more absolutely alone and isolated than I had ever been before, and at the same time to cast my lot with a tradition, a way, as upheld, manifested, explained and transmitted by a living person. I am continuously grateful to S. N. Goenka for giving me this technique.
Vipassana meditation was preserved in Asia for two thousand five hundred years since its discovery by Gotama, the historical Buddha. His technique of living was labelled by western scholars, "Buddhism", but it is not an "ism", a system of thought. It is a practice, a method, a tool for living persons. It does not end its practitioner's search. For me, it provides a compass, a spy glass, a map for further journeys. With daily practice and intensive retreats mixed into the years, I find the marriage of autonomy and heritage, membership and lonely continuity. Vipassana is the binoculars—now I can search for the elusive bird.
Before I received instructions on how to sit, my journey through life was predominantly intellectual. I had found lectures and books to be inspiring, suggestive, artful, but evasive. One could advise, one could talk, one could write. But sitting is a way for me to stand for something, to sit as something, not just with words, but with my mind, body and life. Here is a way to descend the stages, protected by teacher, teaching, technique and practice, into the light and darkness in me.
I want to know, to simply observe, this living person as he is, not just as he appears while careening from event to event. Of course, this will undoubtedly be helpful to me as a psychiatrist, but my motives are more fundamental, personal and existential.
I am interested in my mind, and in my body. Previous to my having cultivated the habit of sitting, I had thought about myself and had used my body as a tool in the world, to grip a pen or to chop firewood, but I had never systematically, rigorously, observed my body—what it feels like; not just with a shy, fleeting glance, but moment after moment for hours and days at a time; nor had I committed myself to observe the reciprocal influence of mind and body in states of exhaustion and rest, hunger, pain, relaxation, arousal, lethargy, or concentration. My quest for knowing is not merely objective and scientific. This mind-and-body is the vessel of my life. I want to know it with the same organic immersion that sets a snow goose flying ten thousand miles every winter and spring.
Because the harmony in me is at once so awesome and sweet and overwhelming that I love its taste yet can barely compel myself to glimpse it, I want to sit with the great determination that I need to brush aside the fuzz or distraction, the lint of petty concerns. To sit is to know myself as an unfolding manifestation of the universals of life—a gripping, unending project. Hopefully one I can use even when I look into death's funnel. For me, this knowing is a great force, and a great pleasure.
I sit because of, for, and with an appreciation of daily life. The great poets sing of the omnipresent ordinary, pregnant with revelation—but I know how easily and recurrently my own life yields to distraction, irritation, tunnel vision. I do not want to miss my life the way I once missed a plane at a New York airport. It may be ironic that simply to wriggle free of daydreams and worries I need a technique, a practice, a discipline, but I do; and I bow to that irony by doing what I must do to pry my mind off ephemeral worries, to wake to more dawns, to see my child unravel through his eddying transformations.
I sit to open my pores, skin and mind both, to the life that surrounds me, inside and outside, at least more often if not all the time, as it arrives at my doorstep. I sit to exercise the appreciative, receptive, peaceful mode of being filled up by the ordinary and inevitable; for example, the floorboards sagging in the crooked bedroom where I sleep, or my two year old son, tugging one splinter at a time, to help me stack firewood in new January snow.
I feel a need for a rudder, a keel, a technique, a method, a way to continue on course. I need increasing moments of self-control (though not constricting, deadening, or inhibition). While sitting one does not get up, or move, or make that dollar, or pass that test, or receive reassurance from that phone call. But military training, or violin lessons, or medical school, are also routes to self-control in this ordering and restrictive sense. Sitting is self-control around specific values. Observation replaces all action. What is the point of committing one's life to this practice, only to spend the time with daydreams, or anxious yearnings for promotion and recognition? Of course, those will happen anyway. They are part of the human make-up. Cultures would not have proliferated the ubiquitous moral codes, the Ten Commandments, the Five Precepts, if we were not so replete with ten million urges.
There is little I have heard from others —and it is my daily business to listen— that I have not seen in myself as I sit. But I also know the necessity of work, training and restraint. Dependence, loneliness, sensuality, exhaustion, hunger, petulance, perversion, miserliness, yearning and inflation are my old friends. I can greet them openly and warmly in people close to me, because I know them from the inside and therefore cannot condemn them without condemning myself. I also have been learning to harness and ride their energy.
Sitting pushes me to the limit of my self-directed effort; it mobilizes my willed, committed direction, yet it also shatters my self-protective, self-defining maneuvers and my simple self-definition. It both builds and dismantles "me." Every memory, every hope, every yearning, every fear floods in. I no longer can pretend to be one selected set of my memories or traits.
If observed, but not reacted upon, all these psychic contents become acceptable, obviously part of myself (for there they are, in my own mind, right in front of me); yet also impersonal, causally-linked, objective phenomena-in-the-world that move ceaselessly, relentlessly, across the screen of my existence, without my effort, without my control, without me. I can see more, tolerate more, in my inner life, at the same time that I am less driven by these forces. Like storms and doves, they are the persona of nature, crossing one's inner sky. Psychic complexity swirls up from the dust of cosmetic self-definition. At the same time, the determination and endurance I have to muster to just observe, grow like muscles with exercise. Naturally the repetition of this mixture of tolerance and firmness extrapolates beyond its source in sitting, out to relationships.
I sit because knowing that I will die enriches and excoriates my life, so I have to go out of my way to seek the discipline and stability that is necessary for me to really face it. Sitting rivets me on the psychological fact that death is life's door. No power can save me. Because I am aware of death, and afraid, I lean my shoulder into living; not reactively, but with conscious choice and decision of what will constitute each fleeting moment of my life. To embrace life I must shake hands with death. For this, I need practice. Each act of sitting is a dying to outward activity, a relinquishment of distraction, a cessation of anticipatory gratification. It is life now, as it is. Some day this austere focus will come in very, very handy. It already has.
I have been sitting at least fifteen hours a week for years, and when, as often happens, I am asked how I find the time, I know that part of the certainty in my aim is an anger that will not allow the rolling woodlands and hilltop pastures of my psyche to be bulldozed by TV, non-nutritional food, fabricated news, tweed socialization, pedantic file-cabinets of knowledge, or loyalty rallies to leaders, states, gods, and licensures. The voices of the herd will not so easily drive me from my forest cabin of deeply considered autonomy and honest talk, because I have had practice in this sort of firmness. A child's anger is the kindling of adult will. I can stay true to myself yet mature, be willed but not willful, by sitting in the spirit of Woody Guthrie's song: "Don't you push me, push me, push me, don't you push me down!"
I sit to be myself, independent of my own or others' judgements. Many years of my life were spent being rated, primarily in school, but, as an extension of that, among friends and in social life. As often happens, out of their concern for me, my parents combed and brushed me with the rules of comparison: I was good at this, or not good, or as good, or better, or worse, or the best, or no good at all.
Today I find that sitting reveals the absurdity of comparative achievement. My life consists of what I actually live, not the evaluations that float above it. Sitting enables me to slip beyond that second, commenting, editor's mind, and to burrow in deep with immediate reality.
I am relieved to be more at home in myself, with myself. I complain less. I can lose discussions, hopes, or self-expectations more easily and much less often because the talking, hoping, and doing is victory enough already. Without props or toys or comfort, without control of the environment, I have sat and observed who I am when there was no one and nothing to give me clues. It has happened that I have sat, asked for nothing, needed nothing, and felt full. Now my spine and hands have a different turgor. When I am thrown off balance, I can fall somewhat more like a cat than like a two-by-four. When I sit, no one, beloved or enemy, can give me what I lack, or take away what I am.
So as I live all day, I can orient myself into becoming the person I will have to live with when I next sit. No one else's commentary of praise or blame can mediate my own confrontation with the observed facts of who I am.
I sit in solitude to lose my isolation. What is least noble in me rises up to the surface of my mind, and this drives me on to be more than I was. When I am most shut into my dark self I find the real source of my belonging.
The two greatest difficulties I have faced while sitting for extended hours or days are physical pain, and the loss of the social position that I had previously seemed headed for and entitled to in the community. Pain that starts in the knees or back can flood the whole body and burn on and on. The self-protection of calculated membership and its comfortable rewards are lost to me in those aching, endless hours.
I imagine my other options: a better house, winter vacations in the tropics, the respect of colleagues listening to me speak as I climb the career ladder. I imagine the financial crises I am less prepared to withstand. I imagine the humiliating rejection that crushes the refugee from poverty or racism or any form of powerlessness, all of which are in my heritage and possibly in my future (and in anyone's heritage or future if you look far enough). Why do I sit here? A thrush hops onto a low limb at the edge of a wooded clearing with triumphant song. Knowing yet staying, I am an inheritor and transmitter, flooded with gifts from those who loved and left their trace, and this still, glowing posture is the song of my species.
Sitting helps me overcome my deepest fears. I become freer to live from my heart and to face the consequences, but also to reap the rewards of this authenticity. Much of what I called pain was really loneliness and fear. It passes, dissolves, with that observation. The vibrations of my body are humming the song that can be heard only when dawn and dusk are simultaneous, instantaneous, continuous. I feel that a burst of stern effort is a small price to pay to hear this inner music—fertile music from the heart of life itself.
I sit to anchor and organise my life around my heart and mind, and to radiate out to others what I find. Though I shake in strong winds, I return to this basic way of living. The easy, soothing comfort and deep relaxation that accompany intense awareness in stillness, peel my life like an onion to deeper layers of truth, which in turn are scoured and soothed until the next layer opens. I sit to discipline my life by what is clear, simple, self-fulfilling and universal in my heart. There is no end to this job. I have failed to really live many days of my life, but I dive again and again into the plain guidance of self-containment and loving receipt. I sit to find and express simple human love and common decency.
© 1986 Paul R. Fleischman
For more info on vipassana, visit www.dhamma.org.
I would like to know myself. It is remarkable that while ordinarily we spend most of our lives studying, contemplating, observing and manipulating the world around us, the structured gaze of the thoughtful mind is so rarely turned inwards. This avoidance must measure some anxiety, reluctance or fear.
Most of our lives are spent in externally oriented functions that distract from self-observation. This relentless, obsessive drive persists independently of survival needs such as food and warmth, and even of pleasure. Second to second, we couple ourselves to sights, tastes, words, motions or electronic stimuli, until we fall dead. It is striking how many ordinary activities, from smoking a pipe to watching sunsets, veer towards, but ultimately avoid, sustained attention to the reality of our own life.
This motivated me on a search that led through intense intellectual exploration in college, medical school and psychiatric training, and finally to the art of "sitting", as taught by S.N. Goenka, a Vipassana meditation teacher with whom my wife and I first took a course near New Delhi, India, in 1974. Those ten days of nothing but focusing on the moment by moment reality of body and mind, with awareness and equanimity, gave me the opportunity ironically both to be more absolutely alone and isolated than I had ever been before, and at the same time to cast my lot with a tradition, a way, as upheld, manifested, explained and transmitted by a living person. I am continuously grateful to S. N. Goenka for giving me this technique.
Vipassana meditation was preserved in Asia for two thousand five hundred years since its discovery by Gotama, the historical Buddha. His technique of living was labelled by western scholars, "Buddhism", but it is not an "ism", a system of thought. It is a practice, a method, a tool for living persons. It does not end its practitioner's search. For me, it provides a compass, a spy glass, a map for further journeys. With daily practice and intensive retreats mixed into the years, I find the marriage of autonomy and heritage, membership and lonely continuity. Vipassana is the binoculars—now I can search for the elusive bird.
Before I received instructions on how to sit, my journey through life was predominantly intellectual. I had found lectures and books to be inspiring, suggestive, artful, but evasive. One could advise, one could talk, one could write. But sitting is a way for me to stand for something, to sit as something, not just with words, but with my mind, body and life. Here is a way to descend the stages, protected by teacher, teaching, technique and practice, into the light and darkness in me.
I want to know, to simply observe, this living person as he is, not just as he appears while careening from event to event. Of course, this will undoubtedly be helpful to me as a psychiatrist, but my motives are more fundamental, personal and existential.
I am interested in my mind, and in my body. Previous to my having cultivated the habit of sitting, I had thought about myself and had used my body as a tool in the world, to grip a pen or to chop firewood, but I had never systematically, rigorously, observed my body—what it feels like; not just with a shy, fleeting glance, but moment after moment for hours and days at a time; nor had I committed myself to observe the reciprocal influence of mind and body in states of exhaustion and rest, hunger, pain, relaxation, arousal, lethargy, or concentration. My quest for knowing is not merely objective and scientific. This mind-and-body is the vessel of my life. I want to know it with the same organic immersion that sets a snow goose flying ten thousand miles every winter and spring.
Because the harmony in me is at once so awesome and sweet and overwhelming that I love its taste yet can barely compel myself to glimpse it, I want to sit with the great determination that I need to brush aside the fuzz or distraction, the lint of petty concerns. To sit is to know myself as an unfolding manifestation of the universals of life—a gripping, unending project. Hopefully one I can use even when I look into death's funnel. For me, this knowing is a great force, and a great pleasure.
I sit because of, for, and with an appreciation of daily life. The great poets sing of the omnipresent ordinary, pregnant with revelation—but I know how easily and recurrently my own life yields to distraction, irritation, tunnel vision. I do not want to miss my life the way I once missed a plane at a New York airport. It may be ironic that simply to wriggle free of daydreams and worries I need a technique, a practice, a discipline, but I do; and I bow to that irony by doing what I must do to pry my mind off ephemeral worries, to wake to more dawns, to see my child unravel through his eddying transformations.
I sit to open my pores, skin and mind both, to the life that surrounds me, inside and outside, at least more often if not all the time, as it arrives at my doorstep. I sit to exercise the appreciative, receptive, peaceful mode of being filled up by the ordinary and inevitable; for example, the floorboards sagging in the crooked bedroom where I sleep, or my two year old son, tugging one splinter at a time, to help me stack firewood in new January snow.
I feel a need for a rudder, a keel, a technique, a method, a way to continue on course. I need increasing moments of self-control (though not constricting, deadening, or inhibition). While sitting one does not get up, or move, or make that dollar, or pass that test, or receive reassurance from that phone call. But military training, or violin lessons, or medical school, are also routes to self-control in this ordering and restrictive sense. Sitting is self-control around specific values. Observation replaces all action. What is the point of committing one's life to this practice, only to spend the time with daydreams, or anxious yearnings for promotion and recognition? Of course, those will happen anyway. They are part of the human make-up. Cultures would not have proliferated the ubiquitous moral codes, the Ten Commandments, the Five Precepts, if we were not so replete with ten million urges.
There is little I have heard from others —and it is my daily business to listen— that I have not seen in myself as I sit. But I also know the necessity of work, training and restraint. Dependence, loneliness, sensuality, exhaustion, hunger, petulance, perversion, miserliness, yearning and inflation are my old friends. I can greet them openly and warmly in people close to me, because I know them from the inside and therefore cannot condemn them without condemning myself. I also have been learning to harness and ride their energy.
Sitting pushes me to the limit of my self-directed effort; it mobilizes my willed, committed direction, yet it also shatters my self-protective, self-defining maneuvers and my simple self-definition. It both builds and dismantles "me." Every memory, every hope, every yearning, every fear floods in. I no longer can pretend to be one selected set of my memories or traits.
If observed, but not reacted upon, all these psychic contents become acceptable, obviously part of myself (for there they are, in my own mind, right in front of me); yet also impersonal, causally-linked, objective phenomena-in-the-world that move ceaselessly, relentlessly, across the screen of my existence, without my effort, without my control, without me. I can see more, tolerate more, in my inner life, at the same time that I am less driven by these forces. Like storms and doves, they are the persona of nature, crossing one's inner sky. Psychic complexity swirls up from the dust of cosmetic self-definition. At the same time, the determination and endurance I have to muster to just observe, grow like muscles with exercise. Naturally the repetition of this mixture of tolerance and firmness extrapolates beyond its source in sitting, out to relationships.
I sit because knowing that I will die enriches and excoriates my life, so I have to go out of my way to seek the discipline and stability that is necessary for me to really face it. Sitting rivets me on the psychological fact that death is life's door. No power can save me. Because I am aware of death, and afraid, I lean my shoulder into living; not reactively, but with conscious choice and decision of what will constitute each fleeting moment of my life. To embrace life I must shake hands with death. For this, I need practice. Each act of sitting is a dying to outward activity, a relinquishment of distraction, a cessation of anticipatory gratification. It is life now, as it is. Some day this austere focus will come in very, very handy. It already has.
I have been sitting at least fifteen hours a week for years, and when, as often happens, I am asked how I find the time, I know that part of the certainty in my aim is an anger that will not allow the rolling woodlands and hilltop pastures of my psyche to be bulldozed by TV, non-nutritional food, fabricated news, tweed socialization, pedantic file-cabinets of knowledge, or loyalty rallies to leaders, states, gods, and licensures. The voices of the herd will not so easily drive me from my forest cabin of deeply considered autonomy and honest talk, because I have had practice in this sort of firmness. A child's anger is the kindling of adult will. I can stay true to myself yet mature, be willed but not willful, by sitting in the spirit of Woody Guthrie's song: "Don't you push me, push me, push me, don't you push me down!"
I sit to be myself, independent of my own or others' judgements. Many years of my life were spent being rated, primarily in school, but, as an extension of that, among friends and in social life. As often happens, out of their concern for me, my parents combed and brushed me with the rules of comparison: I was good at this, or not good, or as good, or better, or worse, or the best, or no good at all.
Today I find that sitting reveals the absurdity of comparative achievement. My life consists of what I actually live, not the evaluations that float above it. Sitting enables me to slip beyond that second, commenting, editor's mind, and to burrow in deep with immediate reality.
I am relieved to be more at home in myself, with myself. I complain less. I can lose discussions, hopes, or self-expectations more easily and much less often because the talking, hoping, and doing is victory enough already. Without props or toys or comfort, without control of the environment, I have sat and observed who I am when there was no one and nothing to give me clues. It has happened that I have sat, asked for nothing, needed nothing, and felt full. Now my spine and hands have a different turgor. When I am thrown off balance, I can fall somewhat more like a cat than like a two-by-four. When I sit, no one, beloved or enemy, can give me what I lack, or take away what I am.
So as I live all day, I can orient myself into becoming the person I will have to live with when I next sit. No one else's commentary of praise or blame can mediate my own confrontation with the observed facts of who I am.
I sit in solitude to lose my isolation. What is least noble in me rises up to the surface of my mind, and this drives me on to be more than I was. When I am most shut into my dark self I find the real source of my belonging.
The two greatest difficulties I have faced while sitting for extended hours or days are physical pain, and the loss of the social position that I had previously seemed headed for and entitled to in the community. Pain that starts in the knees or back can flood the whole body and burn on and on. The self-protection of calculated membership and its comfortable rewards are lost to me in those aching, endless hours.
I imagine my other options: a better house, winter vacations in the tropics, the respect of colleagues listening to me speak as I climb the career ladder. I imagine the financial crises I am less prepared to withstand. I imagine the humiliating rejection that crushes the refugee from poverty or racism or any form of powerlessness, all of which are in my heritage and possibly in my future (and in anyone's heritage or future if you look far enough). Why do I sit here? A thrush hops onto a low limb at the edge of a wooded clearing with triumphant song. Knowing yet staying, I am an inheritor and transmitter, flooded with gifts from those who loved and left their trace, and this still, glowing posture is the song of my species.
Sitting helps me overcome my deepest fears. I become freer to live from my heart and to face the consequences, but also to reap the rewards of this authenticity. Much of what I called pain was really loneliness and fear. It passes, dissolves, with that observation. The vibrations of my body are humming the song that can be heard only when dawn and dusk are simultaneous, instantaneous, continuous. I feel that a burst of stern effort is a small price to pay to hear this inner music—fertile music from the heart of life itself.
I sit to anchor and organise my life around my heart and mind, and to radiate out to others what I find. Though I shake in strong winds, I return to this basic way of living. The easy, soothing comfort and deep relaxation that accompany intense awareness in stillness, peel my life like an onion to deeper layers of truth, which in turn are scoured and soothed until the next layer opens. I sit to discipline my life by what is clear, simple, self-fulfilling and universal in my heart. There is no end to this job. I have failed to really live many days of my life, but I dive again and again into the plain guidance of self-containment and loving receipt. I sit to find and express simple human love and common decency.
© 1986 Paul R. Fleischman
For more info on vipassana, visit www.dhamma.org.
Saturday, March 21, 2009
Feeling Energy - The Law of Attraction and Our Emotional State
What are you feeling at this moment? Well that feeling, whatever it is, is the energy you are putting out into the universe right now. That energy, positive or negative, is setting the 'law of attraction' in motion and shaping the circumstances of your future. This is why it is so important to begin to be aware of your emotional state as you go through your day.
I was reminded of this only the other night as I lay in bed trying to get to sleep. I had been working late and hadn't made time for my usual relaxation and meditation routine. Consequently my thoughts were running wild round my head like a thundering train without a driver.
My focus drifted to a person in my life whose occasional negative comments I usually ignore but this time they had said something about a friend and it had gotten to me slightly. As I lay there my state and emotions began to spiral downwards into a more negative place. I imagined myself telling this person exactly what I thought of their opinions. All sorts of scenarios came up in my imagination where I was scolding them and generally making them look bad in front of others.
After about five minutes of this my body was pulsing with adrenaline. I had a sick feeling in my stomach and my energy, optimism and normal positive state had plummeted. I was hot and sweaty and it hit me how much I had let myself indulge in these negative impulses.
At this point I realised what was happening and got out of bed as I knew I would not fall asleep any time soon. I needed to let go of these negative associations. I had broken one of my own rules which is to only fill my mind and body with positives before going to sleep.
I had to break this state of mind and this pattern of thought by giving my mind something else to do. I performed a couple of yoga sun salutations. Physical activity is great for shifting states! I Followed this with some simple breath control; a few deep breaths and then focused for a couple of minutes on slow breathing. After making myself a cup of warm milk (it is thought the 'Tryptophan' in milk helps create 'Serotonin' in the brain, which helps you sleep) and a piece of toast, I felt in a completely different frame of mind; more positive, balanced and a good deal calmer.
None of us are immune to these moments. We are human beings; all of us learning and developing ourselves, but we must be vigilant to the tricks and illusions created by our wandering minds and egos. We do have control over our state of mind and we can shift ourselves to a 'better' emotional place but only if we are aware of what is going on. By feeling better and more positive we are creating a more positive future for ourselves by harnessing the law of attraction in the best way. The period before sleep is one of the most important times in our positive mind training. Becoming more conscious of our emotions and how we are feeling in our bodies at different times is one of the keys steps to 'feeling wealthy'
I was reminded of this only the other night as I lay in bed trying to get to sleep. I had been working late and hadn't made time for my usual relaxation and meditation routine. Consequently my thoughts were running wild round my head like a thundering train without a driver.
My focus drifted to a person in my life whose occasional negative comments I usually ignore but this time they had said something about a friend and it had gotten to me slightly. As I lay there my state and emotions began to spiral downwards into a more negative place. I imagined myself telling this person exactly what I thought of their opinions. All sorts of scenarios came up in my imagination where I was scolding them and generally making them look bad in front of others.
After about five minutes of this my body was pulsing with adrenaline. I had a sick feeling in my stomach and my energy, optimism and normal positive state had plummeted. I was hot and sweaty and it hit me how much I had let myself indulge in these negative impulses.
At this point I realised what was happening and got out of bed as I knew I would not fall asleep any time soon. I needed to let go of these negative associations. I had broken one of my own rules which is to only fill my mind and body with positives before going to sleep.
I had to break this state of mind and this pattern of thought by giving my mind something else to do. I performed a couple of yoga sun salutations. Physical activity is great for shifting states! I Followed this with some simple breath control; a few deep breaths and then focused for a couple of minutes on slow breathing. After making myself a cup of warm milk (it is thought the 'Tryptophan' in milk helps create 'Serotonin' in the brain, which helps you sleep) and a piece of toast, I felt in a completely different frame of mind; more positive, balanced and a good deal calmer.
None of us are immune to these moments. We are human beings; all of us learning and developing ourselves, but we must be vigilant to the tricks and illusions created by our wandering minds and egos. We do have control over our state of mind and we can shift ourselves to a 'better' emotional place but only if we are aware of what is going on. By feeling better and more positive we are creating a more positive future for ourselves by harnessing the law of attraction in the best way. The period before sleep is one of the most important times in our positive mind training. Becoming more conscious of our emotions and how we are feeling in our bodies at different times is one of the keys steps to 'feeling wealthy'
Sunday, March 8, 2009
เคौเคคเคฎ เคฌुเคฆ्เคง เคी เคกाเคฏเคฐी
เค्เคฐीเคท्เคฎ เคเคคु เค เคเค เคนै। เคเค เคธे เค เคเคฒे เคाเคฐ เคฎเคนीเคจों เคคเค เคฎैं เค เคชเคจे เคเคฒเคฎเคนเคฒ เคฎें เคฐเคนूँเคा। เคฎुเคे เคฏเคนाँ เคฐเคนเคจा เคฌเคนुเคค เคชเคธंเคฆ เคนै। เคเคธ เคฎเคนเคฒ เคฎें เคนเคฐ เคคเคฐเคซ़ เคชाเคจी เคे เคคाเคฒाเคฌ เคो เคนैं। เคชाเคจी เคธे เคेเคฒเคคे เคฐเคนเคจा เคฎुเคे เคฌเคนुเคค เค เค्เคा เคฒเคเคคा เคนै।
เคเค เคฎैंเคจे เคชिเคคाเคी เคो เคฎेเคฐे เคตिเคตाเคน เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคฎाเคธी เคธे เคฌाเคค เคเคฐเคคे เคธुเคจा। เคเคน เคฐเคนे เคฅा เคि เคฏเคถोเคงเคฐा เคฌเคนुเคค เคธुंเคฆเคฐ เคนै। เคฎुเคे เคเคค्เคธाเคน เคญी เคนो เคฐเคนा เคนै เคिเคจ्เคคु เคฅोเคก़ा เคญเคฏ เคญी เคฒเค เคฐเคนा เคนै। เคตिเคตाเคนिเคค เคीเคตเคจ เคฌเคนुเคค เคญिเคจ्เคจ เคนोเคคा เคนै เคจा เคฌाเคฒ्เคฏाเคตเคธ्เคฅा เคธे? เคจเคฏे เคเคฐ्เคคเคต्เคฏ। เคชเคคा เคจเคนीं เคฏเคถोเคงเคฐा เคो เคैเคธी เคीเค़ें เคชเคธंเคฆ เคนोंเคी? เคฎाเคธी เคो เคคो เคฎेเคฐी เคชाเคจी เคธे เคेเคฒเคจे เคी เคเคฆเคค เคฌเคนुเคค เคฌुเคฐी เคฒเคเคคा เคนै। เคฏเคถोเคงเคฐा เคो เคैเคธा เคฒเคेเคा। เคเคฐ เคฏเคฆि เคเคธे เคฌुเคฐा เคฒเคा เคคो เคตเคน เคฎुเคเคธे เคเคนेเคी เคฏा เคจเคนीं? เคเคนीं เคฌिเคจा เคฌเคคाเค เคฐूเค เคเคฐ เคจ เคฌैเค เคाเค। เคธ्เคค्เคฐी-เคธ्เคตเคญाเคต เคो เคธเคฎเคเคจा เคญी เคคो เคฌเคก़ा เคเค िเคจ เคนोเคคा เคนै, เคเคธा เคฎैंเคจे เคธुเคจा เคนै। เคเคฒเคค เคคो เคจเคนीं เคนी เคธुเคจा เคนै। เคฎाเคธी เคो เคนी เคฆेเคो, เคिเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เค्เคฐोเคงिเคค เคนो เคाเคँ, เคिเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เคช्เคฐเคธเคจ्เคจ เคนो เคाเคँ เคเคฐ เคिเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เคเคจเคा เคตाเคค्เคธเคฒ्เคฏ เคเคฎเคก़ เคชเคก़े, เคเคธเคा เคชเคคा เคฒเคाเคจा เคिเคคเคจा เคฎुเคถ्เคिเคฒ เคนै। เคฏเคถोเคงเคฐा เคा เคช्เคฐेเคฎ เคिเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เคเคฎเคก़ेเคा เคเคฐ เคैเคธी เคฌाเคคें เคเคธे เค्เคฐोเคงिเคค เคเคฐेंเคी, เคเคธเคा เคคो เคชเคคा เคจเคนीं เคนै।
–
เคฎुเคे เคฒเคเคคा เคฅा เคि เคीเคตเคจ เคฎें เคिเคคเคจी เคช्เคฐเคธเคจ्เคจเคคा เคนै। เคिเคจ्เคคु เคฏเคถोเคงเคฐा เคे เคฎेเคฐे เคीเคตเคจ เคฎें เคเคจे เคे เคฌाเคฆ เคชเคคा เคเคฒा เคนै เคि เคตเคน เคช्เคฐเคธเคจ्เคจเคคा เคคो เคुเค เคญी เคจเคนीं เคฅी। เค เคฌ เคคो เคเคธा เคฒเคเคคा เคนै เคि เคเค-เคเค เค्เคทเคฃ เคฌเคธ เคตเคนीं เค เคนเคฐ เคाเค। เคฒेเคिเคจ เค เคนเคฐเคจे เคी เค्เคฏा เค़เคฐूเคฐเคค เคนै। เค เคเคฒा เค्เคทเคฃ เคญी เคคो เคเคคเคจा เคนी เคฎเคจोเคนเคฐ เคนोเคคा เคนै। เค เคฌ เคीเคตเคจ เคนเคฎेเคถा เคเคธा เคนी เคฐเคนेเคा। เคिเคคเคจा เคฎเคงुเคฐ, เคिเคคเคจा เคฎเคจोเคนเคฐ। เคฏเคถोเคงเคฐा เคी เคฎเคงुเคฐ เคเคตाเค़, เคเคธเคी เคงीเคฎी เคนँเคธी, เคเคธเคो เคเคนเคจों เคी เคฎीเค ी เคฐुเคจเคुเคจ เคเคฐ เคเคจ เคธเคฌเคे เคฌीเค เคตเคธंเคค เคฎเคนเคฒ เคฎें เคเคฒ เคฐเคนे เคธुเคฐीเคฒे เคीเคค। เคिเคธเคจे เคญी เคीเคตเคจ เคฌเคจाเคฏा เคนै, เคเคธเคा เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ เคोเค เคैเคธे เคเคฐे।
–
เคฎाเคธी เคจे เคเค เคฎुเคे เคฌเคคाเคฏा เคि เคฎैं เคชिเคคा เคฌเคจเคจे เคตाเคฒा เคนूँ। เคฎेเคฐा เคเค เค ंเคถ เคเคธ เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคเคเคा। เคिเคธ เคคเคฐเคน เคชिเคคाเคी เคจे เค เคชเคจा เคช्เคฐेเคฎ เคฎुเคเคชเคฐ เคฌเคฐเคธाเคฏा เคนै เคนเคฎेเคถा, เคตैเคธे เคนी เคฎैं เคญी เคเคธเคชเคฐ เค เคชเคจा เคช्เคฐेเคฎ เคจ्เคฏौเคाเคตเคฐ เคเคฐूँเคा।
–
เคเคฌ เคฎैंเคจे เคฏเคถोเคงเคฐा เคो เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เคฆेเคा เคฅा, เคคเคฌ เค เคเคฐ เคตเคน เคฎुเคे เคธंเคธाเคฐ เคी เคธเคฌเคธे เคธुंเคฆเคฐ เคธ्เคค्เคฐी เคฒเคी เคฅी เคคो เคฐाเคนुเคฒ เคे เคเคจ्เคฎ เคे เคชเคถ्เคाเคค เคฎाเคคृเคค्เคต เคे เคคेเค เคे เคธाเคฅ เคตเคน เคเคฐ เคญी เค เคงिเค เคธुंเคฆเคฐ เคฒเคเคจे เคฒเคी เคนै। เคเคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เคเคธे เคคो เคธीเคจे เคธे เคนเคाเคจे เคा เคญी เคी เคจเคนीं เคเคฐเคคा เคฎेเคฐा। เคตเคน เคฎेเคฐा เค ंเคถ เคนै। เคฎाเคธी เคเคธเคे เคฐंเค-เคฐूเคช เคเคฐ เคนाเคต-เคญाเคต เคो เคฆेเคเคเคฐ เคนเคฎेเคถा เคเคนเคคी เคนैं เคि เคฎैं เคญी เคฌเคเคชเคจ เคฎें เคเคธा เคนी เคฅा। เคिเคคเคจा เคธुเคเคฆ เคนै เคชिเคคा เคฌเคจเคจा। เคीเคตเคจ เค เคฌ เคเคฐ เคญी เคธुंเคฆเคฐ เคนो เคเคฏा เคนै। เคเคฐ เคเคฒ เคคो เคฐाเคนुเคฒ เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เค เคชเคจे เคชैเคฐों เคชเคฐ เคเคก़ा เคนुเค เคฅा। เคिเคคเคจा เคช्เคฏाเคฐा เคฒเค เคฐเคนा เคฅा।
–
เคเค เคคเค เคฎैं เคिเคธ เคเคฒाเคตे เคฎें เคी เคฐเคนा เคฅा? เคชिเคคाเคी เคเคฐ เคฎाเคธी เคเค เคฆिเคจ เคจเคนीं เคฐเคนेंเคे เคนเคฎाเคฐे เคธाเคฅ। เคฏเคถोเคงเคฐा เคเค เคฆिเคจ เคฌूเคข़ी เคนोเคเคฐ เคुเคฐूเคช เคนो เคाเคเคी। เคฎैं เคธंเคญเคตเคคः เคฐोเคी เคนोเคเคฐ เคฎเคฐ เคाเคँเคा। เคเคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เคเคธเคे เคธाเคฅ เคญी เคฏเคนी เคธเคฌ เคนोเคा। เคเคธ เคोเคฎเคฒ เคธे เคถเคฐीเคฐ เคो เคเคคเคจा เคฆुःเค เคฆेเคเคจा เคชเคก़ेเคा। เคฏे เคीเคตเคจ เคนเคฎेเคถा เคเคคเคจा เคธुเคเคฆ เคจเคนीं เคฐเคนेเคा। เคคो เคซिเคฐ เคเค เคे เคธुเคों เคा เค्เคฏा เค เคฐ्เคฅ เคนै? เคนเคฎ เค्เคฏों เคนैं เคเคธ เคธंเคธाเคฐ เคฎें? เค्เคฏों เคเคคे เคนैं? เคुเค เคฆिเคจ เคธुเค เคे เคเคฒाเคตे เคे เคฌाเคฆ เคฆुःเค เคेเคฒเคจे เคो। เคिเคธเคจे เคญी เคीเคตเคจ เคฌเคจाเคฏा เคนै เคเคธเคจे เค्เคฏों เคฌเคจाเคฏा? เค्เคฏों เคฆुःเค เคญเคฐे เคเคธเคฎें?
เคเคฌ เคीเคตเคจ เคा เค ंเคค เคนोเคจा เคนी เคนै, เคเคฌ เคीเคตเคจ เคฎें เคฆुःเค เคเคจे เคนी เคนैं, เคคो เคเคธ เคธुเค เคे เคเคฒाเคตे เคฎें เคฐเคนเคเคฐ เค्เคฏा เคเคฐเคจा เคนै? เคीเคตเคจ เคा เคธเคค्เคฏ เค्เคฏा เคนै, เคเคฆ्เคฆेเคถ्เคฏ เค्เคฏा เคนै? เคชिเคคाเคी เคจे เคाเคจ-เคฌूเค เคเคฐ เคฎुเคे เคเคคเคจे เคฆिเคจों เคคเค เคเคธ เคूเค เคे เคฌीเค เคฐเคा। เคตเคน เค เคฌ เคญी เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เคी เคोเค เคจเคนीं เคเคฐเคจे เคฆेंเคे। เคฎुเคे เคฏเคนाँ เคธे เคฆूเคฐ เคाเคจा เคนोเคा। เคชเคคा เคเคฐเคจा เคนोเคा เคि เคธเคค्เคฏ เค्เคฏा เคนै।
เคฏเคถोเคงเคฐा เคเคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เคจเคนीं, เคจเคนीं। เคฎुเคे เคชเคคा เคจเคนीं เคนै เคि เคฎैं เคเคนाँ เคा เคฐเคนा เคนूँ। เคฎैं เคเคจ्เคนें เคเคธ เค เคจिเคถ्เคिเคค เคชเคฅ เคชเคฐ เค เคชเคจे เคธाเคฅ เคจเคนीं เคฒे เคा เคธเคเคคा। เคฎेเคฐे เคाเคจे เคธे เคเคจ्เคนें เคฆुःเค เคนोเคा। เคिเคจ्เคคु เคตเคน เคคो เคเคญी เคจ เคเคญी เคนोเคจा เคนी เคนै। เคคो เคเค เคนो เคाเค เคคो เคเคธเคฎें เค्เคฏा เค เคฒเค เคนोเคा। เคเคฐ เคเคฌ เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เคे เคฆเคฐ्เคถเคจ เคนो เคाเคँเคे, เคคो เคฎैं เคตाเคชเคธ เคเคเคฐ เคเคจ्เคนें เคญी เคฌเคคाเคँเคा।
เคช्เคฏाเคฐी เคฏเคถोเคงเคฐा।
เคिเคจ्เคคु เค เคฌ เคฎुเคे เคाเคจा เคนी เคนोเคा।
–
เคिเคธ เคธเคค्เคฏ เคे เคฒिเค เคฎैं เคเคคเคจा เคญเคเคा, เคเคคเคจे เคคเคฐीเคों เคธे เคธเคฎเคเคจे เคी, เคชाเคจे เคी เคोเคถिเคถ เคी, เคตเคน เคเคคเคจी เคธीเคงी-เคธी เคฌाเคค เคฎें เคिเคชा เคนुเค เคนै। เคนเคฎाเคฐे เค ंเคฆเคฐ เคนै। เคซिเคฐ เค्เคฏों เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคเคคเคจे เคฒोเค, เคเคคเคจा เคเคท्เค เคชाเคคे เคนैं? เคเคฐเค्เคฏों เคเคจ्เคฎ-เคฎเคฐเคฃ เคे เคเคธ เคเค्เคฐเคต्เคฏूเคน เคธे เคเคे เคจเคนीं เคจिเคเคฒ เคชाเคคे เคนैं?
เคจเคนीं। เค เคฌ เคเคฐ เคเคธा เคนोเคจे เคी เค़เคฐूเคฐเคค เคจเคนीं เคนै। เคฎेเคฐे เคीเคตเคจ เคे เคเคคเคจे เคตเคฐ्เคท เคเค เคเคธ เคธाเคงाเคฐเคฃ เคธเคค्เคฏ เคो เคธเคฎเคเคจे เคฎें। เคฒेเคिเคจ เคฎैं เคเคธ เค्เคाเคจ เคो เคต्เคฏเคฐ्เคฅ เคจเคนीं เคाเคจे เคฆूँเคा। เคฎैं เคธเคฌเคो เคฌเคคाเคँเคा। เคฒेเคिเคจ เคฏเคน เคฌेเคैเคจी-เคธी เค्เคฏों เคฒเค เคฐเคนी เคนै เคฎुเคे? เค्เคฏों เคเคธा เคฒเค เคฐเคนा เคนै เคि เคฎैंเคจे เคुเค เค เคงूเคฐा เคोเคก़ เคฆिเคฏा เคนै? เค्เคฏा เคนै เคो เคฎुเคे เคเคคเคจा เคต्เคฏเคฅिเคค เคเคฐ เคฐเคนा เคนै?
เคฏเคถोเคงเคฐा! เคฏเคถोเคงเคฐा เคैเคธी เคนोเคी? เคเคธเคจे เคเคคเคจे เคตเคฐ्เคท เคถाเคฏเคฆ เคฐो-เคฐो เคเคฐ เคाเคे เคนोंเคे। เคฒेเคिเคจ เค เคฌ? เค เคฌ เคเคธे เคเคฐ เคฆुเคी เคฐเคนเคจे เคी เคเคตเคถ्เคฏเคเคคा เคจเคนीं เคนै। เคฎैं เคเคธเคे เคชाเคธ เคाเคँเคा। เคฎैं เคเคธे เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคे เคฆเคฐ्เคถเคจ เคเคฐाเคँเคा, เคो เคฎैंเคจे เคเคคเคจे เคเคท्เค เคธे เคชเคนเคाเคจा เคนै। เคเคฐ เคฎेเคฐे เคเคจ เคเคท्เค เคे เคฆिเคจों เคฎें เคเคธเคจे เคญी เคคो เคเคท्เค เคธเคนे เคนैं। เคนเคฎ เคฆोเคจों เคจे เค เคชเคจी เค เค्เคाเคจเคคा เคे เคाเคฐเคฃ เคเคท्เค เคธเคนे เคนैं। เค เคฌ เคเคจ เคเคท्เคों เคा เคจिเคตाเคฐเคฃ เคนोเคा। เคฎैं เคเคฒ เคฌ्เคฐเคน्เคฎ-เคฎुเคนूเคฐ्เคค เคฎें เคนी เคช्เคฐเคธ्เคฅाเคจ เคเคฐूँเคा।
–
เคฎैं เคเค เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคे เคฒिเค เคช्เคฐเคธ्เคฅाเคจ เคเคฐเคจे เคी เคธोเค เคเคฐ เคเค ा เคฅा। เคिเคจ्เคคु เคเคธा เคเคฐ เคจเคนीं เคชाเคฏा। เคฏเคถोเคงเคฐा เคคो เคญोเคฒी เคนै เคเคฐ เคฎुเคเคชเคฐ เคเคธเคा เค เคाเคง เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนै। เคตเคน เคฎेเคฐी เคฌाเคคें เค เคตเคถ्เคฏ เคธเคฎเคเคจे เคा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคเคฐेเคी เคเคฐ เคเคจ्เคนें เคฎाเคจेเคी เคญी। เคिเคจ्เคคु เคชिเคคाเคी। เคिเคธ เคชुเคค्เคฐ เคो เคเคจ्เคนोंเคจे เคคिเคฒ-เคคिเคฒ เคฌเคข़เคคे เคฆेเคा เคนै, เคเคธเคे เคฎुँเคน เคธे เคธเคค्เคฏ-เคฆเคฐ्เคถเคจ เคी เคฌाเคคें เคเคจ्เคนें เคฌเคเคชเคจा เคฒเคेंเคी। เคตเคน เคฎुเคे เค เคชเคจे เคฎाเคฐ्เค เคชเคฐ เคเคญी เคจเคนीं เคฌเคข़เคจे เคฆेंเคे। เคเคธा เคจเคนीं เคนै เคि เคตเคน เคฎेเคฐा เคฌुเคฐा เคाเคนेंเคे। เคฒेเคिเคจ เคฎाเคคा-เคชिเคคा เคे เคฒिเค เคฌเค्เคे เคนเคฎेเคถा เคนी เคฌเค्เคे เคฐเคนเคคे เคนैं। เคตเคน เคฏเคน เคเคญी เคจเคนीं เคฎाเคจ เคชाเคँเคे เคि เคเคจเคे เคฌเค्เคे เคुเค เคเคธा เคाเคจ เคธเคเคคे เคนैं, เคो เคเคจ्เคนोंเคจे เคจเคนीं เคाเคจा। เคฎुเคे เค्เคทเคฎा เคเคฐ เคฆीเคिเคเคा เคชिเคคाเคी। เคฎै เคเคธे เคธोเคเคเคฐ เคเคชเคा เค เคจाเคฆเคฐ เคจเคนीं เคเคฐเคจा เคाเคนเคคा। เคเคธा เคญी เคจเคนीं เคนै เคि เคฎेเคฐे เค ंเคฆเคฐ เคฌเคนुเคค เคเคฐ्เคต เคญเคฐ เคเคฏा เคนै। เคिเคจ्เคคु เคเคฆเคฐ-เค เคจाเคฆเคฐ เคी เคธांเคธाเคฐिเค เคชเคฐिเคญाเคทाเคं เคจे เคुเค เคฌเคก़े เคธเคค्เคฏों เคो เค เคจเคฆेเคा เคเคฐ เคฆिเคฏा เคนै।
เคเคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा? เคเคธे เคเคท्เค เคธเคนเคจा เคนोเคा। เคตिเคถ्เคต-เคเคฒ्เคฏाเคฃ เคนेเคคु।
เคเคธเคฒिเค เคฎैं เคฌोเคงเคเคฏा เคธे เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคाเคจे เคे เคฌเคฆเคฒे เคเคธเคธे เคเคฒเคी เคฆिเคถा เคฎें เคฌเคข़ เคเคฏा เคเค। เคฎुเคे เคเค เคจเค เคीเคตเคจ เคा เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคเคฐเคจा เคนै।
–
เคเค เคตाเคฐाเคฃเคธी เคे เคชाเคธ, เคธाเคฐเคจाเคฅ เคจाเคฎ เคी เคเคเคน เคชเคฐ, เคชाँเค เคญเคฆ्เคฐเคเคจों เคो เคฎैंเคจे เค เคชเคจे เค เคจुเคญเคต เคเคฐ เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคธเคฎเคाเคจे เคा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคिเคฏा เคिเคธे เคฎैंเคจे เคฆेเคा เคนै। เคฏเคน เคฌाเคค เคคो เคจिเคถ्เคिเคค เคนै เคि เคเคจเคी เคฎेเคฐे เคช्เคฐเคคि เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคนै। เคिเคจ्เคคु เคเคธ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคा เคाเคฐเคฃ เคฏเคน เคจเคนीं เคนै เคि เคตे เคฎेเคฐी เคฌाเคค เคธเคฎเค เคเค। เคฎैंเคจे เคो เคตเคฐ्เคทों เคเคท्เค เคธเคนे เคนैं, เคเค เคฐाเคเคธी เคीเคตเคจ เคोเคก़ เคเคฐ, เคธเคค्เคฏ เคी เคोเค เคे เคฒिเค; เคเคธเคे เคाเคฐเคฃ เคฏे เคฒोเค เคฎुเค เคชเคฐ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคฐเคเคคे เคนैं। เคฎुเคे เคฒเคा เคฅा เคि เคฏเคน เคธเคค्เคฏ เคเคคเคจा เคธाเคงाเคฐเคฃ เคนै เคि เคธเคฌเคो เคธเคฎเคाเคจा เคฌเคนुเคค เคเคธाเคจ เคนोเคा। เคिเคจ्เคคु เคเคธा เคจเคนीं เคนुเค। เค เคจुเคญเคต เคो เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคฐเคเคจा เคฌเคนुเคค เคเค िเคจ เคฅा। เคจเคนीं เคธเคฎเค เคชाเคจे เคा เคญाเคต เคเคจเคे เคेเคนเคฐे เคชเคฐ เคธाเคซ เคฆिเค เคฐเคนा เคฅा। เคฎैंเคจे เคเคฒ เคซिเคฐ เคเคจเคธे เคฌाเคค เคเคฐเคจे เคตाเคฒा เคนूँ। เคिเคจ्เคคु เคเคธเคธे เคชเคนเคฒे เคฎुเคे เคธोเคเคจा เคนोเคा เคि เค เคชเคจे เค เคจुเคญเคต เคो, เคธเคค्เคฏ เคो, เคธाเคงाเคฐเคฃ เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคैเคธे เคฐเคूँ เคคाเคि เคธเคฌ เคฒोเค เคเคธे เคธเคฎเค เคชाเคँ।
–
เคเค เคฎुเคे เคฅोเคก़ी เคธเคซเคฒเคคा เคฎिเคฒी। เคुเค เคธाเคงाเคฐเคฃ เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคฎैं เคเคจ्เคนें เค เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคธเคฎเคा เคชाเคฏा। เคฎैंเคจे เคคीเคจ เคธाเคงाเคฐเคฃ เคตाเค्เคฏों เคฎें เคเคจ्เคนें เค เคชเคจा เค เคจुเคญเคต เคธเคฎเคाเคฏा:
เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคเคท्เค เคนै।
เคเคท्เค เคा เคाเคฐเคฃ เคเค्เคा เคเคฐ เคคृเคท्เคฃा เคนै।
เคเคธเคฒिเค เคเค्เคा เคเคฐ เคคृเคท्เคฃा เคो เคฎिเคा เคฆेเคจे เคธे เคเคท्เค เคญी เคฎिเค เคाเคँเคे।
เคเคฐ เคเคจ เคชाँเค เคฒोเคों เคो เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคชเคฐ เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนुเค। เคเคจ्เคนोंเคจे เคเคนा เคि เคตे เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคเคฒेंเคे เคเคฐ เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคा เคช्เคฐเคाเคฐ-เคช्เคฐเคธाเคฐ เคชूเคฐे เคตिเคถ्เคต เคฎें เคเคฐเคจे เคฎें เคฎेเคฐी เคธเคนाเคฏเคคा เคเคฐेंเคे। เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เคนोเคคा। เคเคคเคจी เคถीเค्เคฐ เคนเคฎ เคเค เคธे เคเคน เคฒोเค เคนो เคเค। เค เคเคฐ เคเคธी เคคเคฐเคน เคธे เคฒोเค เคुเคก़เคคे เคเค เคคो เคธंเคธाเคฐ เคธे เคเคท्เค เคा เคจिเคตाเคฐเคฃ เคนोเคจे เคฎें เค เคงिเค เคธเคฎเคฏ เคจเคนीं เคฒเคेเคा।
–
เคธंเค เคธे เคुเคก़े เคฒोเคों เคी เคธंเค्เคฏा เคฌเคข़เคคी เคा เคฐเคนी เคนै। เคเคเคเคฒ เคเคนाँ เคญी เคाเคคा เคนूँ เคตเคนाँ เคฎेเคฐी เคเคฐ्เคा เคฎुเคเคธे เคชเคนเคฒे เคชเคนुँเค เคाเคคी เคนै। เคฒोเค เคญिเค्เคทा เคฆेเคจे เคे เคฒिเค เคเคคुเคฐ เคฐเคนเคคे เคนैं เคเคฐ เคธเคค्เคฏ เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคाเคจเคจे เคो เคฌेเคैเคจ। เคเคธा เคฒเคเคคा เคนै เคि เคชूเคฐे เคธंเคธाเคฐ เคो เคนी เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคी เคช्เคฐเคคीเค्เคทा เคฅी।
เคชिเคคाเคी เคคเค เคญी เคฎेเคฐी เคเคฐ्เคा เคชเคนुँเค เคเค เคนै। เคเค เคเคจเคा เคธंเคฆेเคถ เคฒेเคเคฐ เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคธे เคฒोเค เคเค เคนैं। เคซिเคฒเคนाเคฒ เคคो เคฎैंเคจे เคเคจ्เคนें เคाเคฒ เคฆिเคฏा เคนै। เคเคฒ เคตे เคญी เคฎेเคฐे เคช्เคฐเคตเคเคจ เคฎें เคฌैเค ेंเคे। เคเคธเคे เคฌाเคฆ เคตเคน เคตाเคชเคธ เคाเคเคฐ เคชिเคคाเคी เคธे เค्เคฏा เคเคนेंเคे? เค्เคฏा เคฎेเคฐा เคตเคนाँ เคाเคจा เคเคिเคค เคนोเคा? เคเคฎ-เคธे-เคเคฎ เคฏเคถोเคงเคฐा เคे เคฒिเค। เคจा เคाเคจे เคिเคธ เคนाเคฒ เคฎें เคนोเคी। เคเคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เค เคฌ เคคो เคฌเคก़ा เคนो เคเคฏा เคนोเคा। เคถाเคฏเคฆ เค เคชเคจे เคชिเคคाเคी เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคชूเคเคคा เคนोเคा। เค्เคฏा เคฌเคคाเคคी เคนोเคी เคฏเคถोเคงเคฐा เคเคธे?
เคिเคจ्เคคु เคจเคนीं। เค เคญी เคธเคฎเคฏ เคจเคนीं เคเคฏा เคนै। เคเค เคฒोเค เคธंเค เคธे เคुเคก़े เคนैं। เคिเคจ्เคคु เคฎुเคे เคจเคนीं เคฒเคเคคा เคि เคชिเคคाเคी เค เคญी เคญी เคเคธे เคฎेเคฐे เคฌเคเคชเคจे เคธे เค เคงिเค เคुเค เคฎाเคจเคคे เคนैं। เค เคญी เคจเคนीं।
–
เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคธे เคเค เคธंเคฆेเคถเคตाเคนเค เคญी เคเค เคธंเค เคฎें เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคนोเคจे เคे เคฒिเค เคธเคฎ्เคฎเคคि เคฒेเคจे เคเค เคฅे। เคฌเคก़ा เคนी เคเคจंเคฆ เคนुเค। เคฏเคถोเคงเคฐा เคเคฐ เคฐाเคเคชเคฐिเคตाเคฐ เคे เคฒोเคों เคे เคชाเคธ เคคो เคฎैं เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคो เคฒेเคเคฐ เคจเคนीं เคा เคชाเคฏा เคนूँ। เคिเคจ्เคคु เคเคฎ-เคธे-เคเคฎ เคฐाเค्เคฏ เคे เคुเค เคฒोเคों เคा เคเคฒ्เคฏाเคฃ เคคो เคนोเคा।
เคिเคจ्เคคु เคเคเคเคฒ เคเค เคเคฐ เคธเคฎเคธ्เคฏा เค เคฐเคนी เคนै। เคเคฌ เคคเค เคฎैंเคจे เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคा เคช्เคฐเคाเคฐ เคฎुเค्เคฏเคคः เคตिเคฆ्เคตเค्เคเคจों เคे เคฌीเค เคिเคฏा, เคตเคน เคธเคค्เคฏ เค्เคฏा เคนै, เคเคคเคจा เคฌเคคाเคจा เคชเคฐ्เคฏाเคช्เคค เคนोเคคा เคฅा। เคฒेเคिเคจ เคैเคธे-เคैเคธे เคฎैं เคเคฎ เคฒोเคों เคे เคฌीเค เค เคฐเคนा เคนूँ, เคเคธा เคช्เคฐเคคीเคค เคนो เคฐเคนा เคนै เคि เคเคจ्เคนें เคฎाเคค्เคฐ เคเคคเคจा เคฌเคคाเคจा เคชเคฐ्เคฏाเคช्เคค เคจเคนीं เคนै। เคुเค เคตैเคธी เคนी เคธ्เคฅिเคคि เคนो เคฐเคนी เคนै เคैเคธी เคตเคฐ्เคทों เคชเคนเคฒे เคธाเคฐเคจाเคฅ เคฎें เคนुเค เคฅी। เคฒोเคों เคी เคฎेเคฐे เคเคชเคฐ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคนै। เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคा เคाเคฐเคฃ เคฏเคน เคนै เคि เคฎुเคเคธे เคฎिเคฒเคจे เคे เคชूเคฐ्เคต เคนी เคตे เคฎेเคฐे เคฌाเคฐे เคฎें, เคฎेเคฐे เคीเคตเคจ เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคฌเคนुเคค เคुเค เคธुเคจ เคुเคे เคนैं। เคเคธเคฒिเค เคตे เคฎेเคฐी เคฌाเคคें เคธुเคจเคคे เคนैं। เคเคธเคฒिเค เคตे เคธंเค เคธे เคญी เคुเคก़เคคे เคนैं। เคिเคจ्เคคु เคธเคค्เคฏ เคो เคเคค्เคฎเคธाเคค เคเคฐเคจा เคเคจเคे เคฒिเค เคเค िเคจ เคนै। เคो เคฎैं เคธเคฎเค เคฐเคนा เคนूँ, เคเคธे เคฒोเคों เคो เคธเคฎเคाเคจे เคे เคฒिเค เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคขाเคฒเคจे เคी เคเคตเคถ्เคฏเคเคคा เคนै। เคเคจ्เคนें เคฏเคน เคฌเคคाเคจे เคी เคเคตเคถ्เคฏเคเคคा เคนै เคि เคตे เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคो เคैเคธे เคชा เคธเคเคคे เคนैं। เคฎुเคे เคเคฐ เคिंเคคเคจ เคเคฐเคจा เคนोเคा।
–
เคเค เคฎैंเคจे เคเค เคฐोเคी เคฌเค्เคे เคो เคฆेเคा। เคเคธเคा เคฐोเค เค เคธाเคง्เคฏ เคจเคนीं เคฅा। เคुเค เคธुเคฒเคญ เคเคก़ी-เคฌूเคिเคฏों เคธे เคนी เคฎैंเคจे เคเคธे เค ीเค เคเคฐ เคฆिเคฏा। เคฎुเคे เคเคถ्เคเคฐ्เคฏ เคนुเค เคि เคिเคธी เคตैเคฆ्เคฏ เคจे เคเคธे เค เคฌ เคคเค เค ीเค เค्เคฏों เคจเคนीं เคिเคฏा เคฅा। เคชเคคा เคเคฒा เคि เคตเคน เคคเคฅाเคเคฅिเคค เคोเคी เคाเคคि เคा เคฅा เคเคฐ เคोเค เคญी เคँเคी เคाเคคि เคा เคตैเคฆ्เคฏ เคเคธเคे เคชाเคธ เคเคจे เคो, เคเคธเคा เคจिเคฐीเค्เคทเคฃ เคเคฐเคจे เคो เคคैเคฏाเคฐ เคจเคนीं เคนुเค। เคैเคธा เค เคจ्เคฏाเคฏ เคนै เคฏे? เคฏे เคाเคคि-เคช्เคฐเคฅा เคนเคฎाเคฐे เคธเคฎाเค เคो เคिเคคเคจा เคोเคเคฒा เคเคฐ เคฐเคนी เคนै। เคเคฐ เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ी เคฆुเค เคी เคฌाเคค เคคो เคฏเคน เคนै เคि เคिเคจ เคฒोเคों เคे เคธाเคฅ เค เคจ्เคฏाเคฏ เคนो เคฐเคนा เคนै, เคเคจ्เคนें เคญी เคจเคนीं เคฒเคเคคा เคि เคเคจเคे เคธाเคฅ เค เคจुเคिเคค เคนो เคฐเคนा เคนै। เคคो เค เคจ्เคฏाเคฏ เคा เคตिเคฐोเคง เคญी เคौเคจ เคเคฐे? เคเค เคธे เคฎैंเคจे เคฏเคน เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เคฒिเคฏा เคนै เคि เคฎैं เคเคจ เคฒोเคों เคा เคธंเคธाเคฐ เคे เคธเคค्เคฏ เคธे เคธाเค्เคทाเคค्เคाเคฐ เคเคฐाเคจे เคนेเคคु เคเคฐ เค เคงिเค เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคเคฐूँเคा। เคเคจเคฎें เคธे เค เคงिเค-เคธे-เค เคงिเค เคฒोเคों เคो เคธंเค เคธे เคोเคก़เคจे เคी เคเคตเคถ्เคฏเคเคคा เคนै।
เคिเคจ्เคคु เคเค เค เค्เคा เคธเคฎाเคाเคฐ เคญी เคนै। เค เคท्เคांเค เคो เคฎाเคฐ्เค เคो เคฎैंเคจे เคธोเคा เคฅा, เคเคฎ เคเคจों เคे เคธเคค्เคฏ เคे เคฐाเคธ्เคคे เคชเคฐ เคเคฒเคตाเคจे เคे เคฒिเค, เคเคธे เคฒोเคों เคจे เคนाเคฐ्เคฆिเค เคฐूเคช เคธे เคธ्เคตीเคाเคฐ เคिเคฏा เคนै। เคธंเค เคธे เคชเคนเคฒे เคธे เคुเคก़ เคुเคे เคฒोเคों เคो เค เคชเคจा เคฎाเคฐ्เค เค เคฌ เค เค्เคी เคคเคฐเคน เคธे เคฆिเค เคฐเคนा เคนै। เคธंเค เคธे เคुเคก़เคจे เคตाเคฒे เคฒोเคों เคी เคธंเค्เคฏा เคฎें เคญी เคฌเคนुเคค เคคीเคต्เคฐ เคเคคि เคธे เคตृเคฆ्เคงि เคนो เคฐเคนी เคนै। เค เคฌ เคฎैंเคจे เค เคชเคจे เคธเคค्เคฏ เคी เคต्เคฏाเค्เคฏा เคฎें เคเค เคौเคฅा เคตाเค्เคฏ เคोเคก़ เคฆिเคฏा เคนै เคि เค เคท्เคांเค เคे เคฎाเคฐ्เค เคชเคฐ เคเคฒเคจे เคธे เคเค्เคा เคเคฐ เคคृเคท्เคฃा เคा เค ंเคค เคिเคฏा เคा เคธเคเคคा เคนै।
–
เคชिเคคाเคी เคी เคเคฐ เคธे เค เคฌ เคคเค เคธाเคค เคธंเคฆेเคถे เค เคुเคे เคนैं। เคธंเคฆेเคถ เคฒे เคเคฐ เคเคจे เคตाเคฒे เคธเคญी เคฒोเคों เคจे เคธंเค เคो เค เคชเคจा เคฒिเคฏा เคนै เคเคฐ เคตाเคชเคธ เคจเคนीं เคเค เคนैं। เคฎुเคे เค เคญी เคญी เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคाเคจे เคा เคธाเคนเคธ เคจเคนीं เคนो เคฐเคนा เคนै।
เคเคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा?
เคจเคนीं। เคฎुเคे เคเคธเคे เคฌाเคฐे เคฎें เคจเคนीं เคธोเคเคจा เคाเคนिเค। เคธांเคธाเคฐिเค เคฌंเคงเคจों เคธे เค เคฌ เคฎेเคฐा เคोเค เคจाเคคा เคจเคนीं เคนै। เคธंเค เคฎें เคญी เคฏเคนी เคธเคฎเคธ्เคฏा เคธเคฌเคธे เค เคงिเค เคนै। เคธंเค เคे เคญिเค्เคทुเคं เคा เคธ्เคค्เคฐिเคฏों เคे เคช्เคฐเคคि เคुเคाเคต เคธเคฎเคธ्เคฏा เคเคค्เคชเคจ्เคจ เคเคฐเคคा เคนै เคเค เคฌाเคฐ। เคธंเค เคฎें เค เคญी เคคเค เคธ्เคค्เคฐिเคฏाँ เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคจเคนीं เคนुเค เคนैं। เคฎुเคे เคฒเคเคคा เคนै เคि เคเคธे เคเค เคจिเคฏเคฎ เคนी เคฌเคจाเคจा เคชเคก़ेเคा। เคคाเคि เคเคे เคญी เคเคธा เคจा เคนो। เค เคจ्เคฏเคฅा เคฏे เคญिเค्เคทु เค เคชเคจे เคชเคฅ เคธे เคญเคเค เคाเคँเคे।
–
เคเค เคฆเคธเคตीं เคฌाเคฐ เคชिเคคाเคी เคा เคธंเคฆेเคถ เคเคฏा เคนै। เคเคธ เคฌाเคฐ เคเคจเคे เคชเคค्เคฐ เคी เคญाเคทा เคธे เคเคธा เคฒเคเคคा เคนै เคि เคเคจ्เคนोंเคจे เคฎेเคฐे เคฐाเคธ्เคคे เคो เคธ्เคตीเคाเคฐ เคเคฐ เคฒिเคฏा เคนै। เคนाเคฒांเคि เคตเคน เค เคญी เคญी เคเคธเคฎें เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เคเคฐเคคे, เคिเคจ्เคคु เคตเคน เคฎुเคे เคฐोเคเคจे เคे เคฒिเค เค เคงिเค เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคญी เคจเคนीं เคเคฐेंเคे।
เคธंเคญเคตเคคः เค เคฌ เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคाเคจे เคा เคธเคฎเคฏ เค เคเคฏा เคนै।
เคिเคจ्เคคु เคुเค เคฌाเคคें เคธเคนी เคจเคนीं เคเคฒ เคฐเคนी เคนैं। เคเค เคฎैंเคจे เคเค เคเคธे เคชुเคฐुเคท เคो เคฆेเคा เคो เคि เคเค เค เคธाเคง्เคฏ เคฐोเค เคธे เคชीเคก़िเคค เคฅा। เคเคธเคे เคเคฐ เคตाเคฒों เคจे เคฎुเคเคธे เคเคธे เคเคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฆेเคจे เคเคฐ เคเคธे เค เคชเคจी เคถเค्เคคि เคธे เค ीเค เคเคฐ เคฆेเคจे เคी เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เคी। เคตैเคธे เคนी, เคैเคธे เคฎैंเคจे เค เคจ्เคฏ เคฒोเคों เคो เค ीเค เคिเคฏा เคนै। เคฎैंเคจे เคเคจ्เคนें เคธเคฎเคाเคจे เคा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคिเคฏा เคि เคฏเคน เคฐोเค เค เคธाเคง्เคฏ เคนै เคเคฐ เคฎैเคจे เคฒोเคों เคो เคिเคธी เคฆैเคตीเคฏ เคถเค्เคคि เคธे เคจเคนीं เคตเคฐเคจ् เคเคทเคงिเคฏों เคธे เค ीเค เคिเคฏा เคนै। เคเคฐ เคเคธเคे เคฐोเค เคे เคฒिเค เคोเค เคญी เคเคทเคงि เค เคญी เคคเค เคे เคिเคिเคค्เคธा-เคตिเค्เคाเคจ เคฎें เค्เคाเคค เคจเคนीं เคนै। เคिเคจ्เคคु เคเคจ्เคนें เคฎेเคฐी เคฌाเคค เคชเคฐ เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เคนुเค। เคเคจ्เคนें เคฒเคा เคि เคฎेเคฐे เคธ्เคตाเคเคค เคฎें เคเคจเคธे เคोเค เคเคฎी เคฐเคน เคเค เคฅी, เคเคธเคฒिเค เคฎेเคฐा เคเคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคเคธ เคฐोเคी เคต्เคฏเค्เคคि เคो เคจเคนीं เคฎिเคฒा। เคฎैं เคเคจ्เคนें เคจเคนीं เคธเคฎเคा เคชाเคฏा เคि เคฎैं เคเคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฆेเคจे เคตाเคฒा เคौเคจ เคนोเคคा เคนूँ।
—
เคฏเคถोเคงเคฐा! เคเคธเคा เคฌुเคा เคนुเค เคฐूเคช เคฆेเคเคจे เคे เคฒिเค เคฎैंเคจे เค เคชเคจे เคเคช เคो เคिंเคिเคค् เคคैเคฏाเคฐ เคจเคนीं เคिเคฏा เคฅा। เคเคนाँ เคเคฏा เคตเคน เคฏौเคตเคจ, เคेเคนเคฐे เคी เคฒाเคฒी, เคญเคฐे เคนुเค เคाเคฒ, เคฒंเคฌे เคेเคถ, เคँเคों เคी เคเคฎเค? เคฏเคน เคคो เคोเค เคเคฐ เคธ्เคค्เคฐी เคฎेเคฐे เคธเคฎ्เคฎुเค เคเคก़ी เคฅी। เคเคฐ เคเคธ เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจ เคा เคाเคฐเคฃ เค्เคฏा เคฎैं เคฅा?
เคฒेเคिเคจ เคเคฌ เคเคธเคจे เค เคชเคจा เคฎुเค เคोเคฒा เคคो เคฎुเคे เคชเคคा เคเคฒा เคि เคเคธे เคฎाเคจ เคฎें เคोเค เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจ เคจเคนीं เคนुเค เคนै। เคฎुเคे เคฒเค เคฐเคนा เคฅा เคि เคตเคน เคฎुเคे เคคाเคจे เคฆेเคी, เคोเคธेเคी, เคฐोเคเคी। เคเคฐ เคคเคฌ เคฎैं เคเคธे เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคฌเคคा เคชाเคँเคा เคो เคฎैंเคจे เคชाเคฏा เคนै। เคเคฐ เคเคธเคे เคเคท्เค เคญी เคฆूเคฐ เคนो เคाเคँเคे। เคिเคจ्เคคु เคเคธเคจे เคฎाเคค्เคฐ เคเคคเคจा เคชूเคा, “เค เคเคฐ เคตिเคถ्เคต เคฎें เคोเค เคเค เคธเคค्เคฏ เคนै เคคो เคตเคน เคंเคเคฒ เคฎें เคนी เค्เคฏों เคชाเคฏा เคा เคธเคเคคा เคนै, เคฎเคนเคฒ เคฎें เค्เคฏा เคธเคฎเคธ्เคฏा เคนै?”
เคเคฌ เคฎैं เคธเคค्เคฏ เคी เคोเค เคฎें เคเคฏा เคฅा เคคเคฌ เคฎुเคे เคชเคคा เคจเคนीं เคฅा เคि เคธเคค्เคฏ เค्เคฏा เคนै। เคฌเคธ เคเคคเคจा เคाเคจเคคा เคฅा เคि เคเคนाँ เคฎैं เคฐเคนा เคนूँ, เคตเคนाँ เคिเคธी เคจे เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เคจเคนीं เคाเคจเคจे เคฆिเคฏा। เคเคธเคฒिเค เคฎैं เคเคฒा เคเคฏा। เคिเคจ्เคคु เคฏเคน เคฎैं เคเคธเคธे เคฌोเคฒ เคจเคนीं เคชाเคฏा। เค्เคฏोंเคि เคฎुเคे เคชเคคा เคฅा เคि เคเคธเคे เคाเคฐเคฃ เคฎेเคฐा เคเคธเคे เคช्เคฐเคคि เคต्เคฏเคตเคนाเคฐ เคธเคนी เคจเคนीं เคนो เคाเคคा। เคเคฌ เคฎैं เคธเคค्เคฏ เคจเคนीं เคญी เคाเคจเคคा เคฅा, เคคเคฌ เคญी เคฎैं เคुเค เคเคฐ เคฌाเคคें เคाเคจเคคा เคฅा। เคชुเคฐुเคท เคเคฐ เคชिเคคा เคे เคเคฐ्เคคเคต्เคฏ। เคो เคฎैं เคाเคจเคคा เคฅा, เคเคธเคธे เคญी เคฎैंเคจे เคฎुँเคน เคฎोเคก़ เคฒिเคฏा เคฅा।
เคฎैเคจे เคเคฌ เคเค เคฌाเคฐ เคซिเคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा เคे เคेเคนเคฐे เคो เคฆेเคा เคคो เคเคธ เคฌुเคे เคนुเค เคेเคนเคฐे เคฎें เคญी เคฎुเคे เคตเคน เคांเคคि เคฆिเคाเคฏी เคฆी, เคो เคฎैंเคจे เคธंเค เคे เคธเคฌเคธे เคตिเคฆ्เคตाเคจ् เคญिเค्เคทुเคं เคฎें เคญी เคจเคนीं เคฆेเคी เคนै। เคเคฐ เคฎुเคे เคเคธा เคฒเคा เคि เคฏเคถोเคงเคฐा เคจे เคญी เคธเคค्เคฏ เคो เคाเคจ เคฒिเคฏा เคนै। เคเคฐ เคเคธเคจे เคธเคค्เคฏ เคธे เค เคงिเค เคญी เคुเค เคाเคจ เคฒिเคฏा เคนै। เคถाเคฏเคฆ เคเคธเคจे เคो เคाเคจा เคนै เคเคธเคธे เคธंเคธाเคฐ เคा เค เคงिเค เคญเคฒा เคนो। เคिเคจ्เคคु เค เคฌ เคฎैं เคฌเคนुเคค เคเคे เคจिเคเคฒ เคुเคा เคนूँ। เคฎेเคฐे เคนी เคฌเคจाเค เคจिเคฏเคฎों เคे เค เคจुเคธाเคฐ เคธंเค เคฎें เคธ्เคค्เคฐिเคฏाँ เคจเคนीं เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคนो เคธเคเคคी เคนैं। เคนเคฐ เคฌाเคค เคो เคฎैं เคฏเคถोเคงเคฐा เคธे เคเคฐเคจा เคाเคนเคคा เคฅा, เคนเคฐ เค เคจुเคญเคต เคो เคฎैं เคฌเคคाเคจा เคाเคนเคคा เคฅा, เคฌेเคฎाเคจी เคนो เคเค เคฅे เคเคธ เค्เคทเคฃ เคฎें।
เคฎुเคे เคुเค เคจเคนीं เคธूเคा। เคฎैंเคจे เคฌाเคค เคฌเคฆเคฒ เคฆी, “เคฆेเคตि! เคญिเค्เคทुเค เคฆ्เคตाเคฐ เคชเคฐ เคญिเค्เคทा เคช्เคฐाเคช्เคคि เคนेเคคु เคเคก़ा เคนै।”
“เคฎेเคฐे เคชाเคธ เคฎेเคฐे เคชुเคค्เคฐ เคे เค เคฒाเคตा เคुเค เคจเคนीं เคนै। เคฎैं เคเคธे เคเคชเคो เคฆाเคจ เคเคฐเคคी เคนूँ। เคเคถा เคเคฐเคคी เคนूँ เคเคธे เคธเคค्เคฏ เคिเคธी เคญिเคจ्เคจ เคคเคฐीเคे เคธे เคฎिเคฒेเคा เคเคฐ เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคเค เคเคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा เคจเคนीं เคเคจ्เคฎ เคฒेเคी।”
เคเคธเคจे เคฎुเคे เคคाเคจा เคฆिเคฏा। เคिเคจ्เคคु เคตเคน เคเค เคชเคค्เคจी เคฆ्เคตाเคฐा เคชเคคि เคो เคฆिเคฏा เคเคฏा เคคाเคจा เคจเคนीं เคฅा। เคตเคน เคเค เค्เคाเคจी เคฆ्เคตाเคฐा เค เค्เคाเคจी เคो เคฆिเคฏा เคเคฏा เคคाเคจा เคฅा। เคฎुเคे เคฐुเคเคจे เคी, เคुเค เคธीเคเคจे เคी เคเคตเคถ्เคฏเคเคคा เคฅी। เคिเคจ्เคคु เคฎैं เคฌเคนुเคค เคเคे เคจिเคเคฒ เคเคฏा เคนूँ। เค เคฌ เคฎैं เคชीเคे เคจเคนीं เคนเค เคธเคเคคा।
เคเค เคे เคช्เคฐเคตเคเคจ เคे เคฌाเคฆ เคเคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคे เคเค เคฒोเคों เคจे เคธंเค เคฎें เคฆीเค्เคทा เคฒी।
–
เคเคคเคจे เคตเคฐ्เคท เคฌीเคค เคเค เคนैं। เคเคคเคจे เคฒोเค เคธंเค เคฎें เค เคुเคे เคนैं। เคिเคคเคจे เคฒोเคों เคจे เคाเคฐ เคฎूเคฒ เคธเคค्เคฏ เคเคฐ เค เคท्เคांเค เคो เคเคค्เคฎเคธाเคค เคเคฐ เคฒिเคฏा เคนै। เคिเคจ्เคคु เคซिเคฐ เคญी เคฎुเคे เคธंเคคुเคท्เคि เค्เคฏों เคจเคนीं เคนोเคคी? เคเคธा เค्เคฏों เคฒเคเคคा เคนै เคि เคเคจ เคธिเคฆ्เคงांเคคों เคो เค เคชเคจाเคจे เคे เคฌाเคฆ เคญी เคฒोเค เคธเคค्เคฏ เคो เคจเคนीं เคชा เคธเคे เคนैं?
–
เคเคเคเคฒ เคฒोเค เคฎेเคฐा เคธ्เคตाเคเคค เคงूเคช, เคฆीเคช เคเคฐ เค เคจ्เคฏ เคชूเคा เคी เคธाเคฎเค्เคฐिเคฏों เคธे เคเคฐเคจे เคฒเคे เคนैं। เคเค เคธ्เคฅाเคจों เคชเคฐ เคฎेเคฐी เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เคे เคीเคค เคฒिเคे เคाเคจे เคฒเคे เคนैं। เคฒोเค เคฎेเคฐे เคเคฐเคฃ-เคธ्เคชเคฐ्เคถ เคเคฐเคจा เคाเคนเคคे เคนैं เคเคฐ เคเคจ्เคนें เคฒเคเคคा เคนै เคि เคฌเคธ เคฎेเคฐे เคเคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฎाเคค्เคฐ เคธे เคเคจ्เคนें เคจिเคฐ्เคตाเคฃ เคฎिเคฒ เคाเคเคा। เคฌเคก़े-เคฌเคก़े, เคงเคจी เคธेเค เคเคฐ เคต्เคฏाเคชाเคฐी เคนเคฎाเคฐे เคญिเค्เคทुเคं เคो เคตिเคนाเคฐ เคเคฐ เคเคฆ्เคฏाเคจ เคฆाเคจ เคเคฐ เคे เคชुเคฃ्เคฏ เคเคฐ เคจिเคฐ्เคตाเคฃ เคी เคช्เคฐाเคช्เคคि เคเคฐเคจे เคा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคเคฐ เคฐเคนे เคนैं। เคฏเคน เคธเคฌ เค्เคฏा เคนो เคฐเคนा เคนै? เคฎैं เคคो เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคธเคค्เคฏ เคा เคธंเคฆेเคถ เคฆेเคจे เคे เคเคฆ्เคฆेเคถ्เคฏ เคธे เคจिเคเคฒा เคฅा। เคซिเคฐ เคธเคค्เคฏ เคธे เค เคงिเค เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคฎैं เคैเคธे เคนो เคเคฏा? เคฏเคน เคธเคนी เคจเคนीं เคนो เคฐเคนा เคนै।
–
เค เคฌ เคคो เคธंเค เคเคคเคจा เคฌเคก़ा เคนो เคเคฏा เคนै เคि เคเค เคญिเค्เคทु เคฎुเคเคธे เค เคฒเค เคฐเคน เคเคฐ เคญी เคฏाเคค्เคฐा เคเคฐเคคे เคนैं। เคฎेเคฐे เคจाเคฎ เคชเคฐ เคिเคจ เคฌाเคคों เคा เคช्เคฐเคाเคฐ เคिเคฏा เคा เคฐเคนा เคนै เคเคธ เคชเคฐ เค เคฌ เคฎेเคฐा เคตเคถ เคจเคนीं เคฐเคน เคเคฏा เคนै। เคธुเคจा เคนै เคुเค เคธ्เคฅाเคจों เคชเคฐ เคฒोเคों เคจे เค เคท्เคांเค เคो เคฒिเคเคเคฐ เคฆीเคตाเคฐों เคชเคฐ เคिเคชเคा เคฒिเคฏा เคนै เคเคฐ เคธुเคฌเคน-เคถाเคฎ เคเคธे เคชเคข़เคคे เคนैं। เค्เคฏा เคฎैं เคเคญी เคเคจ्เคนें เคธเคฎเคा เคชाเคँเคा เคि เคเคจ्เคนें เคชเคข़เคจे เคฎाเคค्เคฐ เคธे เคिเคธी เคा เคเคฒ्เคฏाเคฃ เคจเคนीं เคนोเคा। เคเคฌ เคฎैं เคฒोเคों เคो เคธเคค्เคฏ เคी เคฎเคนเคค्เคคा เคธเคฎเคाเคจे เคा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคเคฐเคคा เคนूँ, เคคाเคि เคตเคน เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เคเคฐ เคเคถ्เคตเคฐ เคจा เคธเคฎเคें, เคคो เคตे เคฒोเค เคเคธे เคฎेเคฐा เคฌเคก़เคช्เคชเคจ เคธเคฎเคเคคे เคนैं।
เคฏे เคฎैंเคจे เค्เคฏा เคเคฐ เคฆिเคฏा เคนै? เคตिเคถ्เคต เคो เคธเคค्เคฏ เคฆिเคाเคจे เคे เคฒिเค เคจिเคเคฒा เคฅा เคฎैं, เคฒेเคिเคจ เคฎैं เคคो เคฒोเคों เคो เคเคฐ เคญเคเคा เคฐเคนा เคนूँ। เค्เคฏा เคเคนा เคฅा เคเคธ เคจเคตเคฏुเคตเค เคจे, เคो เคฎुเคเคธे เคเค เคตเคฐ्เคท เคชเคนเคฒे เคेเคคเคตเคจ เคฎें เคฎिเคฒा เคฅा। เคเคธे เคชเคคा เคฅा เคि เคฎैंเคจे เคธเคค्เคฏ เคो เคชाเคฏा เคนै। เคिเคจ्เคคु เคนเคฐ เคिเคธी เคो เค เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคธ्เคตเคฏं เคนी เคขूँเคข़เคจा เคชเคก़เคคा เคนै। เคเคธเคฒिเค เคตเคน เคธंเค เคी เคถเคฐเคฃ เคจें เคจเคนीं เคเคเคा। เคธเคค्เคฏ เคเคนा เคฅा เคเคธเคจे। เค्เคฏा เคเคธे เคธเคค्เคฏ เคฎिเคฒ เคเคฏा?
–
เคเค เคเคฌ เคฐाเคนुเคฒ เคो เคธเคฎाเคงि เคชเคฐ เคธे เคเค เคคे เคฆेเคा เคคो เคฎुเคे เคเคธเคे เคेเคนเคฐे เคชเคฐ เคตเคนी เคांเคคि เคฆिเคाเค เคฆी เคो เคฎैंเคจे เคฏเคถोเคงเคฐा เคे เคेเคนเคฐे เคชเคฐ เค ंเคคिเคฎ เคญेंเค เคฎें เคฆेเคी เคฅी। เคฐाเคนुเคฒ เคจे เคฎेเคฐे เคเคฐเคฃ-เคธ्เคชเคฐ्เคถ เคिเค เคเคฐ เคเคนा,”เคญเคเคตเคจ्! เคเค เคฎैंเคจे เค เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคชा เคฒिเคฏा เคนै। เคเคฐ เค เคฌ เคฎुเคे เคाเคจे เคी เคเคตเคถ्เคฏเคเคคा เคนै।”
เคฎुเคे เคเคธเคी เคฌाเคค เคชเคฐ เคเค เคฌाเคฐ เคฎें เคนी เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนो เคเคฏा। เคเคธเคจे เคธเคค्เคฏ เคชा เคฒिเคฏा เคฅा। เคฎैं เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เคเคธे เคฒेเคเคฐ เคเคांเคค เคฎें เคเคนเคฒเคจे เคจिเคเคฒा। เคเค เคตเคน เคฎेเคฐा เคถिเคท्เคฏ เคฏा เคฎेเคฐा เคोเคा-เคธा เคฌाเคฒเค เคจเคนीं เคฅा। เคเคธเคธे เคฎैं เคिเคธी เคฌเคฐाเคฌเคฐ เคตाเคฒे เคी เคคเคฐเคน เคฌाเคค เคเคฐ เคธเคเคคा เคฅा। เคฎैंเคจे เคเคธे เค เคชเคจे เคฎเคจ เคी เคฌाเคค เคฌเคคाเค। เคि เคिเคธ เคคเคฐเคน เคฎुเคे เคฒเค เคฐเคนा เคนै เคि เคฎैเคจे เคฒोเคों เคो เคธเคค्เคฏ เคे เคชाเคธ เคฒे เคाเคจे เคे เคธ्เคฅाเคจ เคชเคฐ เคเคจ्เคนें เคเคฐ เคญเคเคा เคฆिเคฏा เคนै। เคเคฐ เคिเคธ เคคเคฐเคน เคฎुเคे เคเคจ เคธเคฌเคธे เคฆूเคฐ เคเคฒे เคाเคจे เคी เคเค्เคा เคนो เคฐเคนी เคนै।
เคฐाเคนुเคฒ เคे เคเคค्เคคเคฐ เคฎें เคเคธी เคंเคญीเคฐเคคा เคฅी, เคिเคธเคธे เคฎैं เคเคถ्เคเคฐ्เคฏเคเคिเคค เคนो เคเคฏा, “เคญเคเคตเคจ्। เคฎैं เคเคชเคी เคฎเคจोเคฆเคถा เค เค्เคी เคคเคฐเคน เคธे เคธเคฎเค เคฐเคนा เคนूँ। เคเคชเคे เคธाเคฅ เคญेเคเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เคฎुเคเคธे เคฎाเคคाเคी เคจे เคเคนा เคฅा ‘เคคुเคฎ्เคนें เคฎैं เคคुเคฎ्เคนाเคฐे เคชिเคคा เคे เคธुเคชुเคฐ्เคฆ เคเคฐ เคฐเคนी เคนूँ। เคเคถा เคเคฐเคคी เคนूँ เคि เคคुเคฎ เคเคจเคธे เคช्เคฐेเคฐिเคค เคนोเคे เคเคฐ เคธเคค्เคฏ เคी เคोเค เคเคฐोเคे। เคिเคจ्เคคु เคชुเคค्เคฐ! เคนเคฐ เคिเคธी เคो เค เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคธ्เคตเคฏं เคนी เคขूँเคข़เคจा เคชเคก़เคคा เคนै। เคเคฐ เคธเคค्เคฏ เคाเคจเคจे เคे เคฌाเคฆ เคเค เคฌाเคค เคเคฐ เคाเคจเคจी เคนोเคคी เคนै। เคि เคเคธ เคธเคค्เคฏ เคो เคाเคจเคจे เคे เคฌाเคฆ เคो เคธเคนी เคฒเคे เคตเคน เคเคฐो। เคिเคจ्เคคु เคฏเคน เคเคถा เคฎเคค เคฐเคो เคि เคोเค เคเคฐ เคเคธाเคจी เคธे เคตเคน เคธเคค्เคฏ เคคुเคฎ्เคนाเคฐे เคฆ्เคตाเคฐा เคชा เคฒेเคा।’ เคญเคเคตเคจ्, เคเคจเคी เคฌाเคคों เคो เคฏाเคฆ เคเคฐ เคे เคฎुเคे เคเคถ्เคเคฐ्เคฏ เคจเคนीं เคนो เคฐเคนा เคเคชเคे เคตिเคाเคฐों เคชเคฐ।”
เคฏเคถोเคงเคฐा เคाเคจเคคी เคฅी। เคฏเคนी เคตเคน เคฌाเคค เคฅी เคो เคตเคน เคाเคจเคคी เคฅी। เคฎेเคฐे เคธเคค्เคฏ เคे เคเคे เคी เคฌाเคค।
เคฐाเคนुเคฒ เคจे เคเคे เคเคนा, “เคिเคจ्เคคु เคเค เคเคฐ เคฌाเคค เคนै เคिเคธे เคเคช เค เคชเคจी เคจिเคฐाเคถ เคฎเคจोเคฆเคถा เคฎें เค เคจเคฆेเคा เคเคฐ เคฐเคนे เคนैं।”
“เคตเคน เค्เคฏा เคนै?”
“เคญเคเคตเคจ्! เคฎैं เคฎाเคจเคคा เคนूँ เคि เคเคชเคा เคธเคค्เคฏ เคตिเคถ्เคต เคจเคนीं เคธเคฎเค เคชाเคฏा เคนै। เคเคฐ เคเคธाเคจी เคธे เคธเคฎเค เคชाเคเคा เคญी เคจเคนीं। เคिเคจ्เคคु เค्เคฏा เคเคชเคจे เคฏเคน เคจเคนीं เคฆेเคा เคि เคเคฎ-เคธे-เคเคฎ เคाเคคि เคช्เคฐเคฅा เคธे เคช्เคฐเคคाเคก़िเคค เคฒोเคों เคฎें เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เคเค เคเคถा เคि เคिเคฐเคฃ เคเคी เคนै। เคเคฐ्เคฎเคांเคกों เคเคฐ เคเค เค เคจ्เคฏ เคธाเคฎाเคिเค เคฌुเคฐाเคเคฏों เคे เคฌाเคฐे เคฎें เคฒोเคों เคจे เคธोเคเคจा เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคคो เคिเคฏा เคนै। เคฎाเคจเคคा เคนूँ เคि เค เคเคฐ เคฒोเค เคธเคค्เคฏ เคो เคธเคฎเค เคाเคคे เคคो เคฏे เคธเคฌ เคฌाเคคें เคตैเคธे เคนी เคฌेเคฎाเคจी เคนो เคाเคคीं। เคिเคจ्เคคु เคเคฌ เคคเค เคชूเคฐा เคตिเคถ्เคต เคธเคค्เคฏ เคो เคจเคนीं เคธเคฎเคเคคा, เคเคฎ-เคธे-เคเคฎ เคुเค เคคो เคชเคนเคฒे เคธे เค เค्เคा เคนो เคธเคเคคा เคนै। เคฏเคฆि เคเค เคเคช เคเคจ เคธเคฌเคो เคฌीเค เคฎें เคोเคก़ เคเคฐ เคเคฒे เคเค เคคो เคो เค เคตिเคถ्เคตाเคธ เคเคจเคे เคฎเคจ เคฎें เคเคฐ เคเคฐ เคฒेเคा, เคเคธเคे เคฌाเคฆ เคคो เคธเคค्เคฏ เคी เคोเค เคे เคฒिเค เคोเค เคเคถा เคนी เคจเคนीं เคฌเคी เคฐเคน เคाเคเคी เคญเคเคตเคจ्।”
เคฐाเคนुเคฒ เคเคฒा เคเคฏा। เคตเคน เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เคธเคค्เคฏ เคे เคช्เคฐเคाเคฐ เคा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคจเคนीं เคเคฐेเคा। เคฌเคธ เคธ्เคตเคฏं เคธเคค्เคฏ เคे เคฎाเคฐ्เค เคชเคฐ เคเคฒेเคा। เคเคฐ เคถाเคฏเคฆ เคเคธเคธे เคिเคจ เคฅोเคก़े เคฒोเคों เคा เคเคฒ्เคฏाเคฃ เคนोเคा, เคตเคน เคเคฎ เคจเคนीं เคนोเคा। เคฎेเคฐे เคिเค เคเค เคाเคฐ्เคฏ เคธे เค เคงिเค เคธเคฎ्เคชूเคฐ्เคฃ เคนोเคा।
เคฏเคถोเคงเคฐा! เคฎैं เคเคธ เคฆिเคจ เคฐुเคा เค्เคฏों เคจเคนीं? เคिเคจ्เคคु เค เคฌ เคคो เคเคฐ เคญी เคฆेเคฐ เคนो เคुเคी เคนै। เค เคฌ เคคो เคฎैं เคเคฐ เคญी เคเคे เคจिเคเคฒ เคเคฏा เคนूँ।
–
เคฎुเคे เคจिเคฐ्เคตाเคฃ เคฎिเคฒे เคฌเคนुเคค เคธเคฎเคฏ เคฌीเคค เคเคฏा เคนै। เคฒोเคों เคจे เคธเคค्เคฏ เคธे เคฆूเคฐ เคाเคจे เคो เคो เคाเคฎ เคฎेเคฐे เคฐเคนเคคे เคนी เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคเคฐ เคฆिเคฏा เคฅा, เคตเคน เคคो เค เคฌ เคเคฐ เคญी เค เคงिเค เคเคนเคฐी เคเคก़े เคฒे เคुเคा เคนै। เคฎेเคฐे เคจाเคฎ เคชเคฐ เคฎंเคฆिเคฐ เคฌเคจाเค เคเค เคนैं। เคเค เคเคเคนों เคชเคฐ เคฎुเคे เคญเคเคตाเคจ เคฎाเคจा เคाเคคा เคนैं। เคीเคจ เคเคฐ เคाเคชाเคจ เคฎें เคคो เคฎेเคฐे เคเค เค เคตเคคाเคฐ เคญी เคฎाเคจे เคाเคคे เคนैं। เคฌौเคฆ्เคง เคงเคฐ्เคฎ เคญी เคฌเคจ เคเคฏा เคนै, เคिเคธเคे เค เคชเคจे เคนी เคจिเคฏเคฎ เคนैं। เคเคฐ เคเคธ เคงเคฐ्เคฎ เคा ‘เคธंเคธ्เคฅाเคชเค’ เคฎुเคे เคฎाเคจा เคाเคคा เคนै।
เคिเคจ्เคคु เคเคคिเคนाเคธ เคฌเคฆเคฒเคจे เคी เคถเค्เคคि เคฎुเคเคฎें เคจเคนीं เคนै। เคाเคถ! เคฎेเคฐे เค ंเคฆเคฐ เคตเคน เคฆैเคตीเคฏ เคถเค्เคคि เคธเค เคฎें เคนोเคคी, เคो เคฒोเค เคฎाเคจเคคे เคนैं เคि เคฎेเคฐे เค ंเคฆเคฐ เคฅी। เคคो เคฎैं เคเคคिเคนाเคธ เคฎें เคाเคเคฐ เคुเค เคเคเคจाเคं เคो เคฌเคฆเคฒ เคฆेเคคा। เคฎเคนाเคค्เคฎा เคฌुเคฆ्เคง เคा เคชเคนเคฒा เคเคชเคฆेเคถ - เคธाเคฐเคจाเคฅ เคฎें - เคเคญी เคจเคนीं เคนोเคคा।
by...........
PAWANDEEP SANDHU
Wednesday, February 25, 2009
Buddha reincarnation Ram Bahadur Bamjan - 18 year old miracle boy!
Ram Bahadur Bamjan - now an 18 year old boy, was born in Nepal (a Himalayan nation that borders northern India) and gained massive popularity after he acquired what people believe is the ability to disappear and appear anywhere.ร In May 2005, he started meditating (worshiping) at his home village Ratanapuri, then disappeared and appeared on two occasions for 10 and 4 months respectively.
In March last year (2007) he was found by the police, meditating in a 7 feet deep underground bunker.
In August 2007, he addressed a large gathering and said some things about international peace and spiritualism. wikipedia here>
2 days ago - On the 10th of November 2008, Bamjan appeared again. Since then, people are visiting in their tens of thousands, just to get a look at the “reincarnation of Gautam Buddha”, as he’s widely believed to be.
In March last year (2007) he was found by the police, meditating in a 7 feet deep underground bunker.
In August 2007, he addressed a large gathering and said some things about international peace and spiritualism. wikipedia here>
2 days ago - On the 10th of November 2008, Bamjan appeared again. Since then, people are visiting in their tens of thousands, just to get a look at the “reincarnation of Gautam Buddha”, as he’s widely believed to be.
Subscribe to:
Posts (Atom)