Followers the people who likes

Thursday, October 7, 2010

hi no death

hi everyone no one want to die but everyone want to go to heaven
strange but true

Tuesday, August 17, 2010

S.N GOENKA THE TRUE HUMAN


Well who is this man S N Goenka ? If you have ever tried to find the term ‘Meditation’ in Google, you must have found this wonderful website : Dhamma.org . This website is among the most popular website on meditation since a very very long time. This site is the international home page of the organizations which offer courses in Vipassana Meditation as taught by S.N. Goenka and his assistant teachers in the tradition of Sayagyi U Ba Khin. Mr. Goenka is a teacher of Vipassana meditation and his Vipassana courses have attracted thousands of people of every background. Unique among teachers of meditation, Goenka is a retired industrialist and former leader of the Indian Community in Burma. Although a layman, his teaching has won the approval of senior Buddhist monks in Burma, India, and Sri Lanka, a number of whom have taken courses under his guidance. Despite his magnetism, he has no wish to be a “guru” –instead he teaches self-responsibility

the truth

The technique I'll be teaching is breath meditation. It's a good topic no matter what your religious background. As my teacher once said, the breath doesn't belong to Buddhism or Christianity or anyone at all. It's common property that anyone can meditate on. At the same time, of all the meditation topics there are, it's probably the most beneficial to the body, for when we're dealing with the breath, we're dealing not only with the air coming in and out of the lungs, but also with all the feelings of energy that course throughout the body with each breath. If you can learn to become sensitive to these feelings, and let them flow smoothly and unobstructed, you can help the body function more easily, and give the mind a handle for dealing with pain.

So let's all meditate for a few minutes. Sit comfortably erect, in a balanced position. You don't have to be ramrod straight like a soldier. Just try not to lean forward or back, to the left or the right. Close your eyes and say to yourself, 'May I be truly happy and free from suffering.' This may sound like a strange, even selfish, way to start meditating, but there are good reasons for it. One, if you can't wish for your own happiness, there is no way that you can honestly wish for the happiness of others. Some people need to remind themselves constantly that they deserve happiness — we all deserve it, but if we don't believe it, we will constantly find ways to punish ourselves, and we will end up punishing others in subtle or blatant ways as well.

Two, it's important to reflect on what true happiness is and where it can be found. A moment's reflection will show that you can't find it in the past or the future. The past is gone and your memory of it is undependable. The future is a blank uncertainty. So the only place we can really find happiness is in the present. But even here you have to know where to look. If you try to base your happiness on things that change — sights, sounds, sensations in general, people and things outside — you're setting yourself up for disappointment, like building your house on a cliff where there have been repeated landslides in the past. So true happiness has to be sought within. Meditation is thus like a treasure hunt: to find what has solid and unchanging worth in the mind, something that even death cannot touch.

To find this treasure we need tools. The first tool is to do what we're doing right now: to develop good will for ourselves. The second is to spread that good will to other living beings. Tell yourself: 'All living beings, no matter who they are, no matter what they have done to you in the past — may they all find true happiness too.' If you don't cultivate this thought, and instead carry grudges into your meditation, that's all you'll be able to see when you look inside.

Only when you have cleared the mind in this way, and set outside matters aside, are you ready to focus on the breath. Bring your attention to the sensation of breathing. Breathe in long and out long for a couple of times, focusing on any spot in the body where the breathing is easy to notice, and your mind feels comfortable focusing. This could be at the nose, at the chest, at the abdomen, or any spot at all. Stay with that spot, noticing how it feels as you breathe in and out. Don't force the breath, or bear down too heavily with your focus. Let the breath flow naturally, and simply keep track of how it feels. Savor it, as if it were an exquisite sensation you wanted to prolong. If your mind wanders off, simply bring it back. Don't get discouraged. If it wanders 100 times, bring it back 100 times. Show it that you mean business, and eventually it will listen to you.

If you want, you can experiment with different kinds of breathing. If long breathing feels comfortable, stick with it. If it doesn't, change it to whatever rhythm feels soothing to the body. You can try short breathing, fast breathing, slow breathing, deep breathing, shallow breathing — whatever feels most comfortable to you right now...

Once you have the breath comfortable at your chosen spot, move your attention to notice how the breathing feels in other parts of the body. Start by focusing on the area just below your navel. Breathe in and out, and notice how that area feels. If you don't feel any motion there, just be aware of the fact that there's no motion. If you do feel motion, notice the quality of the motion, to see if the breathing feels uneven there, or if there's any tension or tightness. If there's tension, think of relaxing it. If the breathing feels jagged or uneven, think of smoothing it out... Now move your attention over to the right of that spot — to the lower right-hand corner of the abdomen — and repeat the same process... Then over to the lower left-hand corner of the abdomen... Then up to the navel... right... left... to the solar plexus... right... left... the middle of the chest... right... left... to the base of the throat... right... left... to the middle of the head...[take several minutes for each spot]

If you were meditating at home, you could continue this process through your entire body — over the head, down the back, out the arms & legs to the tips of your finger & toes — but since our time is limited, I'll ask you to return your focus now to any one of the spots we've already covered. Let your attention settle comfortably there, and then let your conscious awareness spread to fill the entire body, from the head down to the toes, so that you're like a spider sitting in the middle of a web: It's sitting in one spot, but it's sensitive to the entire web. Keep your awareness expanded like this — you have to work at this, for its tendency will be to shrink to a single spot — and think of the breath coming in & out your entire body, through every pore. Let your awareness simply stay right there for a while — there's no where else you have to go, nothing else you have to think about... And then gently come out of meditation.

Saturday, November 7, 2009

ENQUIRE

Realize the constant and eternal light of the Soul which neither rises nor sets, through meditation and deep enquiry.

Sunday, June 14, 2009

my experience

hi all
COMING ON BLOG AFTER LONG GAP.AS I WAS ON VISIT TO VIPPASSANA MEDITATION CENTRE,IGATPURI NEAR BOMBAY,UNABLE TO LOG ON BLOG.IT WAS TURNING POINT OF LIFE TO ATTEND 10 LONG DAY VIPPASSANA COURSE.SOME OF THE QUESTION WHICH IMMEDIATELY COMES IN MIND IS:WHAT IS VIPPASSANA?VIPPASANA IS RELIGION WHICH BELIEVES IN LAW OF NATURE.IN ANCIENT INDIA,RISHI,MUNI USED TO DO TAPASYA IN CAVES AND FORESTS,AND USED TO GET MOKSHA.MANY PEOPLE DON'T BELIEVE IN TERM MOKSHA.BHAGWAN SHIV IS VIPASSANA YOGI.MANY SADHUS,RISHIS AND MUNIS DONE TAPASYA ,GIVE THIS KNOWLEDGE ABOUT HOW TO ACHIEVE MOKSHA IN REAL LIFE WITHOUT DISTURBING GRIHASTHASHRAM.ONE OF PIONEER ,IS GREAT MAHATMA BUDDHA.VIPPASANA IS TO OBSERVE NATURAL BREATH WITH SAKSHI BHAV(WITNESS).WE HAD TO DO MEDITATION BY OBSERVING NATURAL BREATH.WHY NAME BUDDHA?AS HE GOT NIRVANA BELOW THE TREE BODHI.MY EXPERIENCES:I WAS IN karunika dhamma karnal haryana FROM 10oct.TO 21th of oct.I CAME TO KNOW FROM a megazine .HE IS REGULARLY DOING VIPPASSANA.FIRST DAY OR TWO IS JUST TO ACCLIMATISE WITH THE ATMOSPHERE.AS DAYS PASSED ,WE ENJOY THE ATMOSPHERE AS CENTRE IS SITUATED IN HILLY REGION.WHAT WE HAD TO DO ?WE HAVE TO OBSERVE NOBLE SILENCE FOR COMPLETE 10 DAYS.NOBLE SILENCE MEANS IN HINDI ARYA MOUN,IT MEANS NOT TO TALK WITH MOUTH OR WITH EVEN BODY OF SPEECH.VIPPASANA TEACHINGS:1}.ACCEPT LIFE AS IT COMES.2}.DONOT REACT BY MAINTAINING COMPLETE SAMTA[NOT TO LOSE MENTAL AS WELL AS PHYSICAL BALANCE] ,BE THE SITUATION IS GOOD OR BAD.3}.PATIENCE4}.SAHAJ-BE AT EASE IN ANY GIVEN SITUATION.5}.CHANGE IS THE RULE OF THE LAW.ACCEPT THE CHANGE GRACEFULLY.6}.ACTION IS MORE IMPORTANT THAN TALKING.7}.FACE THE FEAR ,ANGER AND HATRED WITH SAMTA AND SAKSHIBHAV[WITNESS].CONCLUSION:IT IS ONE OF THE GREATEST GIFT OF BHAGWAN BUDDHA FOR THE WELFARE OF THE PEOPLE ON THE EARTH.IT TAKES TIME TO IN REALITY TO INCULCATE HIS TEACHINGS,BUT WE CAN ABLE TO INCULCATE HIS TEACHINGS BY WAY OF PRACTICING MEDITATION.I WILL SUGGEST EACH AND EVERYONE TO VISIT THE VIPPASANA MEDITATION CENTRE AT IGATPURI.WEBSITE ADDRESS:WWW.VRI.DHAMMA.ORG .
pawandeep sandhu

nice link

Why I Sit by Paul R. Fleischman

This morning, the first thing I did was to sit for an hour. I have done that regularly for twenty years, and have spent many evenings, days and weeks doing the same.
I would like to know myself. It is remarkable that while ordinarily we spend most of our lives studying, contemplating, observing and manipulating the world around us, the structured gaze of the thoughtful mind is so rarely turned inwards. This avoidance must measure some anxiety, reluctance or fear.
Most of our lives are spent in externally oriented functions that distract from self-observation. This relentless, obsessive drive persists independently of survival needs such as food and warmth, and even of pleasure. Second to second, we couple ourselves to sights, tastes, words, motions or electronic stimuli, until we fall dead. It is striking how many ordinary activities, from smoking a pipe to watching sunsets, veer towards, but ultimately avoid, sustained attention to the reality of our own life.
This motivated me on a search that led through intense intellectual exploration in college, medical school and psychiatric training, and finally to the art of "sitting", as taught by S.N. Goenka, a Vipassana meditation teacher with whom my wife and I first took a course near New Delhi, India, in 1974. Those ten days of nothing but focusing on the moment by moment reality of body and mind, with awareness and equanimity, gave me the opportunity ironically both to be more absolutely alone and isolated than I had ever been before, and at the same time to cast my lot with a tradition, a way, as upheld, manifested, explained and transmitted by a living person. I am continuously grateful to S. N. Goenka for giving me this technique.
Vipassana meditation was preserved in Asia for two thousand five hundred years since its discovery by Gotama, the historical Buddha. His technique of living was labelled by western scholars, "Buddhism", but it is not an "ism", a system of thought. It is a practice, a method, a tool for living persons. It does not end its practitioner's search. For me, it provides a compass, a spy glass, a map for further journeys. With daily practice and intensive retreats mixed into the years, I find the marriage of autonomy and heritage, membership and lonely continuity. Vipassana is the binoculars—now I can search for the elusive bird.
Before I received instructions on how to sit, my journey through life was predominantly intellectual. I had found lectures and books to be inspiring, suggestive, artful, but evasive. One could advise, one could talk, one could write. But sitting is a way for me to stand for something, to sit as something, not just with words, but with my mind, body and life. Here is a way to descend the stages, protected by teacher, teaching, technique and practice, into the light and darkness in me.
I want to know, to simply observe, this living person as he is, not just as he appears while careening from event to event. Of course, this will undoubtedly be helpful to me as a psychiatrist, but my motives are more fundamental, personal and existential.
I am interested in my mind, and in my body. Previous to my having cultivated the habit of sitting, I had thought about myself and had used my body as a tool in the world, to grip a pen or to chop firewood, but I had never systematically, rigorously, observed my body—what it feels like; not just with a shy, fleeting glance, but moment after moment for hours and days at a time; nor had I committed myself to observe the reciprocal influence of mind and body in states of exhaustion and rest, hunger, pain, relaxation, arousal, lethargy, or concentration. My quest for knowing is not merely objective and scientific. This mind-and-body is the vessel of my life. I want to know it with the same organic immersion that sets a snow goose flying ten thousand miles every winter and spring.
Because the harmony in me is at once so awesome and sweet and overwhelming that I love its taste yet can barely compel myself to glimpse it, I want to sit with the great determination that I need to brush aside the fuzz or distraction, the lint of petty concerns. To sit is to know myself as an unfolding manifestation of the universals of life—a gripping, unending project. Hopefully one I can use even when I look into death's funnel. For me, this knowing is a great force, and a great pleasure.
I sit because of, for, and with an appreciation of daily life. The great poets sing of the omnipresent ordinary, pregnant with revelation—but I know how easily and recurrently my own life yields to distraction, irritation, tunnel vision. I do not want to miss my life the way I once missed a plane at a New York airport. It may be ironic that simply to wriggle free of daydreams and worries I need a technique, a practice, a discipline, but I do; and I bow to that irony by doing what I must do to pry my mind off ephemeral worries, to wake to more dawns, to see my child unravel through his eddying transformations.
I sit to open my pores, skin and mind both, to the life that surrounds me, inside and outside, at least more often if not all the time, as it arrives at my doorstep. I sit to exercise the appreciative, receptive, peaceful mode of being filled up by the ordinary and inevitable; for example, the floorboards sagging in the crooked bedroom where I sleep, or my two year old son, tugging one splinter at a time, to help me stack firewood in new January snow.
I feel a need for a rudder, a keel, a technique, a method, a way to continue on course. I need increasing moments of self-control (though not constricting, deadening, or inhibition). While sitting one does not get up, or move, or make that dollar, or pass that test, or receive reassurance from that phone call. But military training, or violin lessons, or medical school, are also routes to self-control in this ordering and restrictive sense. Sitting is self-control around specific values. Observation replaces all action. What is the point of committing one's life to this practice, only to spend the time with daydreams, or anxious yearnings for promotion and recognition? Of course, those will happen anyway. They are part of the human make-up. Cultures would not have proliferated the ubiquitous moral codes, the Ten Commandments, the Five Precepts, if we were not so replete with ten million urges.
There is little I have heard from others —and it is my daily business to listen— that I have not seen in myself as I sit. But I also know the necessity of work, training and restraint. Dependence, loneliness, sensuality, exhaustion, hunger, petulance, perversion, miserliness, yearning and inflation are my old friends. I can greet them openly and warmly in people close to me, because I know them from the inside and therefore cannot condemn them without condemning myself. I also have been learning to harness and ride their energy.
Sitting pushes me to the limit of my self-directed effort; it mobilizes my willed, committed direction, yet it also shatters my self-protective, self-defining maneuvers and my simple self-definition. It both builds and dismantles "me." Every memory, every hope, every yearning, every fear floods in. I no longer can pretend to be one selected set of my memories or traits.
If observed, but not reacted upon, all these psychic contents become acceptable, obviously part of myself (for there they are, in my own mind, right in front of me); yet also impersonal, causally-linked, objective phenomena-in-the-world that move ceaselessly, relentlessly, across the screen of my existence, without my effort, without my control, without me. I can see more, tolerate more, in my inner life, at the same time that I am less driven by these forces. Like storms and doves, they are the persona of nature, crossing one's inner sky. Psychic complexity swirls up from the dust of cosmetic self-definition. At the same time, the determination and endurance I have to muster to just observe, grow like muscles with exercise. Naturally the repetition of this mixture of tolerance and firmness extrapolates beyond its source in sitting, out to relationships.
I sit because knowing that I will die enriches and excoriates my life, so I have to go out of my way to seek the discipline and stability that is necessary for me to really face it. Sitting rivets me on the psychological fact that death is life's door. No power can save me. Because I am aware of death, and afraid, I lean my shoulder into living; not reactively, but with conscious choice and decision of what will constitute each fleeting moment of my life. To embrace life I must shake hands with death. For this, I need practice. Each act of sitting is a dying to outward activity, a relinquishment of distraction, a cessation of anticipatory gratification. It is life now, as it is. Some day this austere focus will come in very, very handy. It already has.
I have been sitting at least fifteen hours a week for years, and when, as often happens, I am asked how I find the time, I know that part of the certainty in my aim is an anger that will not allow the rolling woodlands and hilltop pastures of my psyche to be bulldozed by TV, non-nutritional food, fabricated news, tweed socialization, pedantic file-cabinets of knowledge, or loyalty rallies to leaders, states, gods, and licensures. The voices of the herd will not so easily drive me from my forest cabin of deeply considered autonomy and honest talk, because I have had practice in this sort of firmness. A child's anger is the kindling of adult will. I can stay true to myself yet mature, be willed but not willful, by sitting in the spirit of Woody Guthrie's song: "Don't you push me, push me, push me, don't you push me down!"
I sit to be myself, independent of my own or others' judgements. Many years of my life were spent being rated, primarily in school, but, as an extension of that, among friends and in social life. As often happens, out of their concern for me, my parents combed and brushed me with the rules of comparison: I was good at this, or not good, or as good, or better, or worse, or the best, or no good at all.
Today I find that sitting reveals the absurdity of comparative achievement. My life consists of what I actually live, not the evaluations that float above it. Sitting enables me to slip beyond that second, commenting, editor's mind, and to burrow in deep with immediate reality.
I am relieved to be more at home in myself, with myself. I complain less. I can lose discussions, hopes, or self-expectations more easily and much less often because the talking, hoping, and doing is victory enough already. Without props or toys or comfort, without control of the environment, I have sat and observed who I am when there was no one and nothing to give me clues. It has happened that I have sat, asked for nothing, needed nothing, and felt full. Now my spine and hands have a different turgor. When I am thrown off balance, I can fall somewhat more like a cat than like a two-by-four. When I sit, no one, beloved or enemy, can give me what I lack, or take away what I am.
So as I live all day, I can orient myself into becoming the person I will have to live with when I next sit. No one else's commentary of praise or blame can mediate my own confrontation with the observed facts of who I am.
I sit in solitude to lose my isolation. What is least noble in me rises up to the surface of my mind, and this drives me on to be more than I was. When I am most shut into my dark self I find the real source of my belonging.
The two greatest difficulties I have faced while sitting for extended hours or days are physical pain, and the loss of the social position that I had previously seemed headed for and entitled to in the community. Pain that starts in the knees or back can flood the whole body and burn on and on. The self-protection of calculated membership and its comfortable rewards are lost to me in those aching, endless hours.
I imagine my other options: a better house, winter vacations in the tropics, the respect of colleagues listening to me speak as I climb the career ladder. I imagine the financial crises I am less prepared to withstand. I imagine the humiliating rejection that crushes the refugee from poverty or racism or any form of powerlessness, all of which are in my heritage and possibly in my future (and in anyone's heritage or future if you look far enough). Why do I sit here? A thrush hops onto a low limb at the edge of a wooded clearing with triumphant song. Knowing yet staying, I am an inheritor and transmitter, flooded with gifts from those who loved and left their trace, and this still, glowing posture is the song of my species.
Sitting helps me overcome my deepest fears. I become freer to live from my heart and to face the consequences, but also to reap the rewards of this authenticity. Much of what I called pain was really loneliness and fear. It passes, dissolves, with that observation. The vibrations of my body are humming the song that can be heard only when dawn and dusk are simultaneous, instantaneous, continuous. I feel that a burst of stern effort is a small price to pay to hear this inner music—fertile music from the heart of life itself.
I sit to anchor and organise my life around my heart and mind, and to radiate out to others what I find. Though I shake in strong winds, I return to this basic way of living. The easy, soothing comfort and deep relaxation that accompany intense awareness in stillness, peel my life like an onion to deeper layers of truth, which in turn are scoured and soothed until the next layer opens. I sit to discipline my life by what is clear, simple, self-fulfilling and universal in my heart. There is no end to this job. I have failed to really live many days of my life, but I dive again and again into the plain guidance of self-containment and loving receipt. I sit to find and express simple human love and common decency.
© 1986 Paul R. Fleischman
For more info on vipassana, visit
www.dhamma.org.

Saturday, March 21, 2009

Feeling Energy - The Law of Attraction and Our Emotional State

What are you feeling at this moment? Well that feeling, whatever it is, is the energy you are putting out into the universe right now. That energy, positive or negative, is setting the 'law of attraction' in motion and shaping the circumstances of your future. This is why it is so important to begin to be aware of your emotional state as you go through your day.


I was reminded of this only the other night as I lay in bed trying to get to sleep. I had been working late and hadn't made time for my usual relaxation and meditation routine. Consequently my thoughts were running wild round my head like a thundering train without a driver.


My focus drifted to a person in my life whose occasional negative comments I usually ignore but this time they had said something about a friend and it had gotten to me slightly. As I lay there my state and emotions began to spiral downwards into a more negative place. I imagined myself telling this person exactly what I thought of their opinions. All sorts of scenarios came up in my imagination where I was scolding them and generally making them look bad in front of others.


After about five minutes of this my body was pulsing with adrenaline. I had a sick feeling in my stomach and my energy, optimism and normal positive state had plummeted. I was hot and sweaty and it hit me how much I had let myself indulge in these negative impulses.


At this point I realised what was happening and got out of bed as I knew I would not fall asleep any time soon. I needed to let go of these negative associations. I had broken one of my own rules which is to only fill my mind and body with positives before going to sleep.


I had to break this state of mind and this pattern of thought by giving my mind something else to do. I performed a couple of yoga sun salutations. Physical activity is great for shifting states! I Followed this with some simple breath control; a few deep breaths and then focused for a couple of minutes on slow breathing. After making myself a cup of warm milk (it is thought the 'Tryptophan' in milk helps create 'Serotonin' in the brain, which helps you sleep) and a piece of toast, I felt in a completely different frame of mind; more positive, balanced and a good deal calmer.


None of us are immune to these moments. We are human beings; all of us learning and developing ourselves, but we must be vigilant to the tricks and illusions created by our wandering minds and egos. We do have control over our state of mind and we can shift ourselves to a 'better' emotional place but only if we are aware of what is going on. By feeling better and more positive we are creating a more positive future for ourselves by harnessing the law of attraction in the best way. The period before sleep is one of the most important times in our positive mind training. Becoming more conscious of our emotions and how we are feeling in our bodies at different times is one of the keys steps to 'feeling wealthy'

Sunday, March 8, 2009

เค—ौเคคเคฎ เคฌुเคฆ्เคง เค•ी เคกाเคฏเคฐी


เค—्เคฐीเคท्เคฎ เค‹เคคु เค† เค—เคˆ เคนै। เค†เคœ เคธे เค…เค—เคฒे เคšाเคฐ เคฎเคนीเคจों เคคเค• เคฎैं เค…เคชเคจे เคœเคฒเคฎเคนเคฒ เคฎें เคฐเคนूँเค—ा। เคฎुเคे เคฏเคนाँ เคฐเคนเคจा เคฌเคนुเคค เคชเคธंเคฆ เคนै। เค‡เคธ เคฎเคนเคฒ เคฎें เคนเคฐ เคคเคฐเคซ़ เคชाเคจी เค•े เคคाเคฒाเคฌ เคœो เคนैं। เคชाเคจी เคธे เค–ेเคฒเคคे เคฐเคนเคจा เคฎुเคे เคฌเคนुเคค เค…เคš्เค›ा เคฒเค—เคคा เคนै।

เค†เคœ เคฎैंเคจे เคชिเคคाเคœी เค•ो เคฎेเคฐे เคตिเคตाเคน เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฎाเคธी เคธे เคฌाเคค เค•เคฐเคคे เคธुเคจा। เค•เคน เคฐเคนे เคฅा เค•ि เคฏเคถोเคงเคฐा เคฌเคนुเคค เคธुंเคฆเคฐ เคนै। เคฎुเคे เค‰เคค्เคธाเคน เคญी เคนो เคฐเคนा เคนै เค•िเคจ्เคคु เคฅोเคก़ा เคญเคฏ เคญी เคฒเค— เคฐเคนा เคนै। เคตिเคตाเคนिเคค เคœीเคตเคจ เคฌเคนुเคค เคญिเคจ्เคจ เคนोเคคा เคนै เคจा เคฌाเคฒ्เคฏाเคตเคธ्เคฅा เคธे? เคจเคฏे เค•เคฐ्เคคเคต्เคฏ। เคชเคคा เคจเคนीं เคฏเคถोเคงเคฐा เค•ो เค•ैเคธी เคšीเคœ़ें เคชเคธंเคฆ เคนोंเค—ी? เคฎाเคธी เค•ो เคคो เคฎेเคฐी เคชाเคจी เคธे เค–ेเคฒเคจे เค•ी เค†เคฆเคค เคฌเคนुเคค เคฌुเคฐी เคฒเค—เคคा เคนै। เคฏเคถोเคงเคฐा เค•ो เค•ैเคธा เคฒเค—ेเค—ा। เค”เคฐ เคฏเคฆि เค‰เคธे เคฌुเคฐा เคฒเค—ा เคคो เคตเคน เคฎुเคเคธे เค•เคนेเค—ी เคฏा เคจเคนीं? เค•เคนीं เคฌिเคจा เคฌเคคाเค เคฐूเค  เค•เคฐ เคจ เคฌैเค  เคœाเค। เคธ्เคค्เคฐी-เคธ्เคตเคญाเคต เค•ो เคธเคฎเคเคจा เคญी เคคो เคฌเคก़ा เค•เค िเคจ เคนोเคคा เคนै, เคเคธा เคฎैंเคจे เคธुเคจा เคนै। เค—เคฒเคค เคคो เคจเคนीं เคนी เคธुเคจा เคนै। เคฎाเคธी เค•ो เคนी เคฆेเค–ो, เค•िเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เค•्เคฐोเคงिเคค เคนो เคœाเคँ, เค•िเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เคช्เคฐเคธเคจ्เคจ เคนो เคœाเคँ เค”เคฐ เค•िเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เค‰เคจเค•ा เคตाเคค्เคธเคฒ्เคฏ เค‰เคฎเคก़ เคชเคก़े, เค‡เคธเค•ा เคชเคคा เคฒเค—ाเคจा เค•िเคคเคจा เคฎुเคถ्เค•िเคฒ เคนै। เคฏเคถोเคงเคฐा เค•ा เคช्เคฐेเคฎ เค•िเคธ เคฌाเคค เคชเคฐ เค‰เคฎเคก़ेเค—ा เค”เคฐ เค•ैเคธी เคฌाเคคें เค‰เคธे เค•्เคฐोเคงिเคค เค•เคฐेंเค—ी, เค‡เคธเค•ा เคคो เคชเคคा เคจเคนीं เคนै।



เคฎुเคे เคฒเค—เคคा เคฅा เค•ि เคœीเคตเคจ เคฎें เค•िเคคเคจी เคช्เคฐเคธเคจ्เคจเคคा เคนै। เค•िเคจ्เคคु เคฏเคถोเคงเคฐा เค•े เคฎेเคฐे เคœीเคตเคจ เคฎें เค†เคจे เค•े เคฌाเคฆ เคชเคคा เคšเคฒा เคนै เค•ि เคตเคน เคช्เคฐเคธเคจ्เคจเคคा เคคो เค•ुเค› เคญी เคจเคนीं เคฅी। เค…เคฌ เคคो เคเคธा เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เคเค•-เคเค• เค•्เคทเคฃ เคฌเคธ เคตเคนीं เค เคนเคฐ เคœाเค। เคฒेเค•िเคจ เค เคนเคฐเคจे เค•ी เค•्เคฏा เคœ़เคฐूเคฐเคค เคนै। เค…เค—เคฒा เค•्เคทเคฃ เคญी เคคो เค‰เคคเคจा เคนी เคฎเคจोเคนเคฐ เคนोเคคा เคนै। เค…เคฌ เคœीเคตเคจ เคนเคฎेเคถा เคเคธा เคนी เคฐเคนेเค—ा। เค•िเคคเคจा เคฎเคงुเคฐ, เค•िเคคเคจा เคฎเคจोเคนเคฐ। เคฏเคถोเคงเคฐा เค•ी เคฎเคงुเคฐ เค†เคตाเคœ़, เค‰เคธเค•ी เคงीเคฎी เคนँเคธी, เค‰เคธเค•ो เค—เคนเคจों เค•ी เคฎीเค ी เคฐुเคจเคुเคจ เค”เคฐ เค‡เคจ เคธเคฌเค•े เคฌीเคš เคตเคธंเคค เคฎเคนเคฒ เคฎें เคšเคฒ เคฐเคนे เคธुเคฐीเคฒे เค—ीเคค। เคœिเคธเคจे เคญी เคœीเคตเคจ เคฌเคจाเคฏा เคนै, เค‰เคธเค•ा เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ เค•ोเคˆ เค•ैเคธे เค•เคฐे।



เคฎाเคธी เคจे เค†เคœ เคฎुเคे เคฌเคคाเคฏा เค•ि เคฎैं เคชिเคคा เคฌเคจเคจे เคตाเคฒा เคนूँ। เคฎेเคฐा เคเค• เค…ंเคถ เค‡เคธ เคธंเคธाเคฐ เคฎें เค†เคเค—ा। เคœिเคธ เคคเคฐเคน เคชिเคคाเคœी เคจे เค…เคชเคจा เคช्เคฐेเคฎ เคฎुเคเคชเคฐ เคฌเคฐเคธाเคฏा เคนै เคนเคฎेเคถा, เคตैเคธे เคนी เคฎैं เคญी เค‰เคธเคชเคฐ เค…เคชเคจा เคช्เคฐेเคฎ เคจ्เคฏौเค›ाเคตเคฐ เค•เคฐूँเค—ा।



เคœเคฌ เคฎैंเคจे เคฏเคถोเคงเคฐा เค•ो เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เคฆेเค–ा เคฅा, เคคเคฌ เค…เค—เคฐ เคตเคน เคฎुเคे เคธंเคธाเคฐ เค•ी เคธเคฌเคธे เคธुंเคฆเคฐ เคธ्เคค्เคฐी เคฒเค—ी เคฅी เคคो เคฐाเคนुเคฒ เค•े เคœเคจ्เคฎ เค•े เคชเคถ्เคšाเคค เคฎाเคคृเคค्เคต เค•े เคคेเคœ เค•े เคธाเคฅ เคตเคน เค”เคฐ เคญी เค…เคงिเค• เคธुंเคฆเคฐ เคฒเค—เคจे เคฒเค—ी เคนै। เค”เคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เค‰เคธे เคคो เคธीเคจे เคธे เคนเคŸाเคจे เค•ा เคญी เคœी เคจเคนीं เค•เคฐเคคा เคฎेเคฐा। เคตเคน เคฎेเคฐा เค…ंเคถ เคนै। เคฎाเคธी เค‰เคธเค•े เคฐंเค—-เคฐूเคช เค”เคฐ เคนाเคต-เคญाเคต เค•ो เคฆेเค–เค•เคฐ เคนเคฎेเคถा เค•เคนเคคी เคนैं เค•ि เคฎैं เคญी เคฌเคšเคชเคจ เคฎें เคเคธा เคนी เคฅा। เค•िเคคเคจा เคธुเค–เคฆ เคนै เคชिเคคा เคฌเคจเคจा। เคœीเคตเคจ เค…เคฌ เค”เคฐ เคญी เคธुंเคฆเคฐ เคนो เค—เคฏा เคนै। เค”เคฐ เค•เคฒ เคคो เคฐाเคนुเคฒ เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เค…เคชเคจे เคชैเคฐों เคชเคฐ เค–เคก़ा เคนुเค† เคฅा। เค•िเคคเคจा เคช्เคฏाเคฐा เคฒเค— เคฐเคนा เคฅा।



เค†เคœ เคคเค• เคฎैं เค•िเคธ เค›เคฒाเคตे เคฎें เคœी เคฐเคนा เคฅा? เคชिเคคाเคœी เค”เคฐ เคฎाเคธी เคเค• เคฆिเคจ เคจเคนीं เคฐเคนेंเค—े เคนเคฎाเคฐे เคธाเคฅ। เคฏเคถोเคงเคฐा เคเค• เคฆिเคจ เคฌूเคข़ी เคนोเค•เคฐ เค•ुเคฐूเคช เคนो เคœाเคเค—ी। เคฎैं เคธंเคญเคตเคคः เคฐोเค—ी เคนोเค•เคฐ เคฎเคฐ เคœाเคŠँเค—ा। เค”เคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เค‰เคธเค•े เคธाเคฅ เคญी เคฏเคนी เคธเคฌ เคนोเค—ा। เค‰เคธ เค•ोเคฎเคฒ เคธे เคถเคฐीเคฐ เค•ो เค‡เคคเคจा เคฆुःเค– เคฆेเค–เคจा เคชเคก़ेเค—ा। เคฏे เคœीเคตเคจ เคนเคฎेเคถा เค‡เคคเคจा เคธुเค–เคฆ เคจเคนीं เคฐเคนेเค—ा। เคคो เคซिเคฐ เค†เคœ เค•े เคธुเค–ों เค•ा เค•्เคฏा เค…เคฐ्เคฅ เคนै? เคนเคฎ เค•्เคฏों เคนैं เค‡เคธ เคธंเคธाเคฐ เคฎें? เค•्เคฏों เค†เคคे เคนैं? เค•ुเค› เคฆिเคจ เคธुเค– เค•े เค›เคฒाเคตे เค•े เคฌाเคฆ เคฆुःเค– เคेเคฒเคจे เค•ो। เคœिเคธเคจे เคญी เคœीเคตเคจ เคฌเคจाเคฏा เคนै เค‰เคธเคจे เค•्เคฏों เคฌเคจाเคฏा? เค•्เคฏों เคฆुःเค– เคญเคฐे เค‡เคธเคฎें?

เคœเคฌ เคœीเคตเคจ เค•ा เค…ंเคค เคนोเคจा เคนी เคนै, เคœเคฌ เคœीเคตเคจ เคฎें เคฆुःเค– เค†เคจे เคนी เคนैं, เคคो เค‡เคธ เคธुเค– เค•े เค›เคฒाเคตे เคฎें เคฐเคนเค•เคฐ เค•्เคฏा เค•เคฐเคจा เคนै? เคœीเคตเคจ เค•ा เคธเคค्เคฏ เค•्เคฏा เคนै, เค‰เคฆ्เคฆेเคถ्เคฏ เค•्เคฏा เคนै? เคชिเคคाเคœी เคจे เคœाเคจ-เคฌूเค เค•เคฐ เคฎुเคे เค‡เคคเคจे เคฆिเคจों เคคเค• เค‡เคธ เคूเค  เค•े เคฌीเคš เคฐเค–ा। เคตเคน เค…เคฌ เคญी เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เค•ी เค–ोเคœ เคจเคนीं เค•เคฐเคจे เคฆेंเค—े। เคฎुเคे เคฏเคนाँ เคธे เคฆूเคฐ เคœाเคจा เคนोเค—ा। เคชเคคा เค•เคฐเคจा เคนोเค—ा เค•ि เคธเคค्เคฏ เค•्เคฏा เคนै।

เคฏเคถोเคงเคฐा เค”เคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เคจเคนीं, เคจเคนीं। เคฎुเคे เคชเคคा เคจเคนीं เคนै เค•ि เคฎैं เค•เคนाँ เคœा เคฐเคนा เคนूँ। เคฎैं เค‰เคจ्เคนें เค‡เคธ เค…เคจिเคถ्เคšिเคค เคชเคฅ เคชเคฐ เค…เคชเคจे เคธाเคฅ เคจเคนीं เคฒे เคœा เคธเค•เคคा। เคฎेเคฐे เคœाเคจे เคธे เค‰เคจ्เคนें เคฆुःเค– เคนोเค—ा। เค•िเคจ्เคคु เคตเคน เคคो เค•เคญी เคจ เค•เคญी เคนोเคจा เคนी เคนै। เคคो เค†เคœ เคนो เคœाเค เคคो เค‰เคธเคฎें เค•्เคฏा เค…เคฒเค— เคนोเค—ा। เค”เคฐ เคœเคฌ เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เค•े เคฆเคฐ्เคถเคจ เคนो เคœाเคँเค—े, เคคो เคฎैं เคตाเคชเคธ เค†เค•เคฐ เค‡เคจ्เคนें เคญी เคฌเคคाเค‰ँเค—ा।

เคช्เคฏाเคฐी เคฏเคถोเคงเคฐा।

เค•िเคจ्เคคु เค…เคฌ เคฎुเคे เคœाเคจा เคนी เคนोเค—ा।



เคœिเคธ เคธเคค्เคฏ เค•े เคฒिเค เคฎैं เค‡เคคเคจा เคญเคŸเค•ा, เค‡เคคเคจे เคคเคฐीเค•ों เคธे เคธเคฎเคเคจे เค•ी, เคชाเคจे เค•ी เค•ोเคถिเคถ เค•ी, เคตเคน เค‡เคคเคจी เคธीเคงी-เคธी เคฌाเคค เคฎें เค›िเคชा เคนुเค† เคนै। เคนเคฎाเคฐे เค…ंเคฆเคฐ เคนै। เคซिเคฐ เค•्เคฏों เคธंเคธाเคฐ เคฎें เค‡เคคเคจे เคฒोเค—, เค‡เคคเคจा เค•เคท्เคŸ เคชाเคคे เคนैं? เค”เคฐเค•्เคฏों เคœเคจ्เคฎ-เคฎเคฐเคฃ เค•े เค‡เคธ เคšเค•्เคฐเคต्เคฏूเคน เคธे เค†เค—े เคจเคนीं เคจिเค•เคฒ เคชाเคคे เคนैं?

เคจเคนीं। เค…เคฌ เค”เคฐ เคเคธा เคนोเคจे เค•ी เคœ़เคฐूเคฐเคค เคจเคนीं เคนै। เคฎेเคฐे เคœीเคตเคจ เค•े เค‡เคคเคจे เคตเคฐ्เคท เค—เค เค‡เคธ เคธाเคงाเคฐเคฃ เคธเคค्เคฏ เค•ो เคธเคฎเคเคจे เคฎें। เคฒेเค•िเคจ เคฎैं เค‡เคธ เคœ्เคžाเคจ เค•ो เคต्เคฏเคฐ्เคฅ เคจเคนीं เคœाเคจे เคฆूँเค—ा। เคฎैं เคธเคฌเค•ो เคฌเคคाเค‰ँเค—ा। เคฒेเค•िเคจ เคฏเคน เคฌेเคšैเคจी-เคธी เค•्เคฏों เคฒเค— เคฐเคนी เคนै เคฎुเคे? เค•्เคฏों เคเคธा เคฒเค— เคฐเคนा เคนै เค•ि เคฎैंเคจे เค•ुเค› เค…เคงूเคฐा เค›ोเคก़ เคฆिเคฏा เคนै? เค•्เคฏा เคนै เคœो เคฎुเคे เค‡เคคเคจा เคต्เคฏเคฅिเคค เค•เคฐ เคฐเคนा เคนै?

เคฏเคถोเคงเคฐा! เคฏเคถोเคงเคฐा เค•ैเคธी เคนोเค—ी? เค‰เคธเคจे เค‡เคคเคจे เคตเคฐ्เคท เคถाเคฏเคฆ เคฐो-เคฐो เค•เคฐ เค•ाเคŸे เคนोंเค—े। เคฒेเค•िเคจ เค…เคฌ? เค…เคฌ เค‰เคธे เค”เคฐ เคฆुเค–ी เคฐเคนเคจे เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคจเคนीं เคนै। เคฎैं เค‰เคธเค•े เคชाเคธ เคœाเคŠँเค—ा। เคฎैं เค‰เคธे เค‰เคธ เคธเคค्เคฏ เค•े เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•เคฐाเคŠँเค—ा, เคœो เคฎैंเคจे เค‡เคคเคจे เค•เคท्เคŸ เคธे เคชเคนเคšाเคจा เคนै। เค”เคฐ เคฎेเคฐे เค‡เคจ เค•เคท्เคŸ เค•े เคฆिเคจों เคฎें เค‰เคธเคจे เคญी เคคो เค•เคท्เคŸ เคธเคนे เคนैं। เคนเคฎ เคฆोเคจों เคจे เค…เคชเคจी เค…เคœ्เคžाเคจเคคा เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค•เคท्เคŸ เคธเคนे เคนैं। เค…เคฌ เค‡เคจ เค•เคท्เคŸों เค•ा เคจिเคตाเคฐเคฃ เคนोเค—ा। เคฎैं เค•เคฒ เคฌ्เคฐเคน्เคฎ-เคฎुเคนूเคฐ्เคค เคฎें เคนी เคช्เคฐเคธ्เคฅाเคจ เค•เคฐूँเค—ा।



เคฎैं เค†เคœ เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เค•े เคฒिเค เคช्เคฐเคธ्เคฅाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เคธोเคš เค•เคฐ เค‰เค ा เคฅा। เค•िเคจ्เคคु เคเคธा เค•เคฐ เคจเคนीं เคชाเคฏा। เคฏเคถोเคงเคฐा เคคो เคญोเคฒी เคนै เค”เคฐ เคฎुเคเคชเคฐ เค‰เคธเค•ा เค…เค—ाเคง เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนै। เคตเคน เคฎेเคฐी เคฌाเคคें เค…เคตเคถ्เคฏ เคธเคฎเคเคจे เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•เคฐेเค—ी เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนें เคฎाเคจेเค—ी เคญी। เค•िเคจ्เคคु เคชिเคคाเคœी। เคœिเคธ เคชुเคค्เคฐ เค•ो เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคคिเคฒ-เคคिเคฒ เคฌเคข़เคคे เคฆेเค–ा เคนै, เค‰เคธเค•े เคฎुँเคน เคธे เคธเคค्เคฏ-เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•ी เคฌाเคคें เค‰เคจ्เคนें เคฌเคšเคชเคจा เคฒเค—ेंเค—ी। เคตเคน เคฎुเคे เค…เคชเคจे เคฎाเคฐ्เค— เคชเคฐ เค•เคญी เคจเคนीं เคฌเคข़เคจे เคฆेंเค—े। เคเคธा เคจเคนीं เคนै เค•ि เคตเคน เคฎेเคฐा เคฌुเคฐा เคšाเคนेंเค—े। เคฒेเค•िเคจ เคฎाเคคा-เคชिเคคा เค•े เคฒिเค เคฌเคš्เคšे เคนเคฎेเคถा เคนी เคฌเคš्เคšे เคฐเคนเคคे เคนैं। เคตเคน เคฏเคน เค•เคญी เคจเคนीं เคฎाเคจ เคชाเคँเค—े เค•ि เค‰เคจเค•े เคฌเคš्เคšे เค•ुเค› เคเคธा เคœाเคจ เคธเค•เคคे เคนैं, เคœो เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคจเคนीं เคœाเคจा। เคฎुเคे เค•्เคทเคฎा เค•เคฐ เคฆीเคœिเคเค—ा เคชिเคคाเคœी। เคฎै เคเคธे เคธोเคšเค•เคฐ เค†เคชเค•ा เค…เคจाเคฆเคฐ เคจเคนीं เค•เคฐเคจा เคšाเคนเคคा। เคเคธा เคญी เคจเคนीं เคนै เค•ि เคฎेเคฐे เค…ंเคฆเคฐ เคฌเคนुเคค เค—เคฐ्เคต เคญเคฐ เค—เคฏा เคนै। เค•िเคจ्เคคु เค†เคฆเคฐ-เค…เคจाเคฆเคฐ เค•ी เคธांเคธाเคฐिเค• เคชเคฐिเคญाเคทाเค“ं เคจे เค•ुเค› เคฌเคก़े เคธเคค्เคฏों เค•ो เค…เคจเคฆेเค–ा เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคนै।

เค”เคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा? เค‰เคธे เค•เคท्เคŸ เคธเคนเคจा เคนोเค—ा। เคตिเคถ्เคต-เค•เคฒ्เคฏाเคฃ เคนेเคคु।

เค‡เคธเคฒिเค เคฎैं เคฌोเคงเค—เคฏा เคธे เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคœाเคจे เค•े เคฌเคฆเคฒे เค‰เคธเคธे เค‰เคฒเคŸी เคฆिเคถा เคฎें เคฌเคข़ เค—เคฏा เค†เคœ। เคฎुเคे เคเค• เคจเค เคœीเคตเคจ เค•ा เคช्เคฐाเคฐंเคญ เค•เคฐเคจा เคนै।



เค†เคœ เคตाเคฐाเคฃเคธी เค•े เคชाเคธ, เคธाเคฐเคจाเคฅ เคจाเคฎ เค•ी เคœเค—เคน เคชเคฐ, เคชाँเคš เคญเคฆ्เคฐเคœเคจों เค•ो เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เค…เคจुเคญเคต เค”เคฐ เค‰เคธ เคธเคค्เคฏ เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคธเคฎเคाเคจे เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•िเคฏा เคœिเคธे เคฎैंเคจे เคฆेเค–ा เคนै। เคฏเคน เคฌाเคค เคคो เคจिเคถ्เคšिเคค เคนै เค•ि เค‰เคจเค•ी เคฎेเคฐे เคช्เคฐเคคि เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคนै। เค•िเคจ्เคคु เค‡เคธ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เค•ा เค•ाเคฐเคฃ เคฏเคน เคจเคนीं เคนै เค•ि เคตे เคฎेเคฐी เคฌाเคค เคธเคฎเค เค—เค। เคฎैंเคจे เคœो เคตเคฐ्เคทों เค•เคท्เคŸ เคธเคนे เคนैं, เคเค• เคฐाเคœเคธी เคœीเคตเคจ เค›ोเคก़ เค•เคฐ, เคธเคค्เคฏ เค•ी เค–ोเคœ เค•े เคฒिเค; เค‰เคธเค•े เค•ाเคฐเคฃ เคฏे เคฒोเค— เคฎुเค เคชเคฐ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคฐเค–เคคे เคนैं। เคฎुเคे เคฒเค—ा เคฅा เค•ि เคฏเคน เคธเคค्เคฏ เค‡เคคเคจा เคธाเคงाเคฐเคฃ เคนै เค•ि เคธเคฌเค•ो เคธเคฎเคाเคจा เคฌเคนुเคค เค†เคธाเคจ เคนोเค—ा। เค•िเคจ्เคคु เคเคธा เคจเคนीं เคนुเค†। เค…เคจुเคญเคต เค•ो เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคฐเค–เคจा เคฌเคนुเคค เค•เค िเคจ เคฅा। เคจเคนीं เคธเคฎเค เคชाเคจे เค•ा เคญाเคต เค‰เคจเค•े เคšेเคนเคฐे เคชเคฐ เคธाเคซ เคฆिเค– เคฐเคนा เคฅा। เคฎैंเคจे เค•เคฒ เคซिเคฐ เค‰เคจเคธे เคฌाเคค เค•เคฐเคจे เคตाเคฒा เคนूँ। เค•िเคจ्เคคु เค‰เคธเคธे เคชเคนเคฒे เคฎुเคे เคธोเคšเคจा เคนोเค—ा เค•ि เค…เคชเคจे เค…เคจुเคญเคต เค•ो, เคธเคค्เคฏ เค•ो, เคธाเคงाเคฐเคฃ เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เค•ैเคธे เคฐเค–ूँ เคคाเค•ि เคธเคฌ เคฒोเค— เค‰เคธे เคธเคฎเค เคชाเคँ।



เค†เคœ เคฎुเคे เคฅोเคก़ी เคธเคซเคฒเคคा เคฎिเคฒी। เค•ुเค› เคธाเคงाเคฐเคฃ เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคฎैं เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคธเคฎเคा เคชाเคฏा। เคฎैंเคจे เคคीเคจ เคธाเคงाเคฐเคฃ เคตाเค•्เคฏों เคฎें เค‰เคจ्เคนें เค…เคชเคจा เค…เคจुเคญเคต เคธเคฎเคाเคฏा:

เคธंเคธाเคฐ เคฎें เค•เคท्เคŸ เคนै।
เค•เคท्เคŸ เค•ा เค•ाเคฐเคฃ เค‡เคš्เค›ा เค”เคฐ เคคृเคท्เคฃा เคนै।
เค‡เคธเคฒिเค เค‡เคš्เค›ा เค”เคฐ เคคृเคท्เคฃा เค•ो เคฎिเคŸा เคฆेเคจे เคธे เค•เคท्เคŸ เคญी เคฎिเคŸ เคœाเคँเค—े।
เค”เคฐ เค‡เคจ เคชाँเคš เคฒोเค—ों เค•ो เค‡เคธ เคธเคค्เคฏ เคชเคฐ เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนुเค†। เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค•เคนा เค•ि เคตे เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคšเคฒेंเค—े เค”เคฐ เค‡เคธ เคธเคค्เคฏ เค•ा เคช्เคฐเคšाเคฐ-เคช्เคฐเคธाเคฐ เคชूเคฐे เคตिเคถ्เคต เคฎें เค•เคฐเคจे เคฎें เคฎेเคฐी เคธเคนाเคฏเคคा เค•เคฐेंเค—े। เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เคนोเคคा। เค‡เคคเคจी เคถीเค˜्เคฐ เคนเคฎ เคเค• เคธे เค›เคน เคฒोเค— เคนो เค—เค। เค…เค—เคฐ เค‡เคธी เคคเคฐเคน เคธे เคฒोเค— เคœुเคก़เคคे เค—เค เคคो เคธंเคธाเคฐ เคธे เค•เคท्เคŸ เค•ा เคจिเคตाเคฐเคฃ เคนोเคจे เคฎें เค…เคงिเค• เคธเคฎเคฏ เคจเคนीं เคฒเค—ेเค—ा।



เคธंเค˜ เคธे เคœुเคก़े เคฒोเค—ों เค•ी เคธंเค–्เคฏा เคฌเคข़เคคी เคœा เคฐเคนी เคนै। เค†เคœเค•เคฒ เคœเคนाँ เคญी เคœाเคคा เคนूँ เคตเคนाँ เคฎेเคฐी เคšเคฐ्เคšा เคฎुเคเคธे เคชเคนเคฒे เคชเคนुँเคš เคœाเคคी เคนै। เคฒोเค— เคญिเค•्เคทा เคฆेเคจे เค•े เคฒिเค เค†เคคुเคฐ เคฐเคนเคคे เคนैं เค”เคฐ เคธเคค्เคฏ เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคœाเคจเคจे เค•ो เคฌेเคšैเคจ। เคเคธा เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เคชूเคฐे เคธंเคธाเคฐ เค•ो เคนी เค‡เคธ เคธเคค्เคฏ เค•ी เคช्เคฐเคคीเค•्เคทा เคฅी।

เคชिเคคाเคœी เคคเค• เคญी เคฎेเคฐी เคšเคฐ्เคšा เคชเคนुँเคš เค—เคˆ เคนै। เค†เคœ เค‰เคจเค•ा เคธंเคฆेเคถ เคฒेเค•เคฐ เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคธे เคฒोเค— เค†เค เคนैं। เคซिเคฒเคนाเคฒ เคคो เคฎैंเคจे เค‰เคจ्เคนें เคŸाเคฒ เคฆिเคฏा เคนै। เค•เคฒ เคตे เคญी เคฎेเคฐे เคช्เคฐเคตเคšเคจ เคฎें เคฌैเค ेंเค—े। เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เคตเคน เคตाเคชเคธ เคœाเค•เคฐ เคชिเคคाเคœी เคธे เค•्เคฏा เค•เคนेंเค—े? เค•्เคฏा เคฎेเคฐा เคตเคนाँ เคœाเคจा เค‰เคšिเคค เคนोเค—ा? เค•เคฎ-เคธे-เค•เคฎ เคฏเคถोเคงเคฐा เค•े เคฒिเค। เคจा เคœाเคจे เค•िเคธ เคนाเคฒ เคฎें เคนोเค—ी। เค”เคฐ เคฐाเคนुเคฒ? เค…เคฌ เคคो เคฌเคก़ा เคนो เค—เคฏा เคนोเค—ा। เคถाเคฏเคฆ เค…เคชเคจे เคชिเคคाเคœी เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคชूเค›เคคा เคนोเค—ा। เค•्เคฏा เคฌเคคाเคคी เคนोเค—ी เคฏเคถोเคงเคฐा เค‰เคธे?

เค•िเคจ्เคคु เคจเคนीं। เค…เคญी เคธเคฎเคฏ เคจเคนीं เค†เคฏा เคนै। เค•เคˆ เคฒोเค— เคธंเค˜ เคธे เคœुเคก़े เคนैं। เค•िเคจ्เคคु เคฎुเคे เคจเคนीं เคฒเค—เคคा เค•ि เคชिเคคाเคœी เค…เคญी เคญी เค‡เคธे เคฎेเคฐे เคฌเคšเคชเคจे เคธे เค…เคงिเค• เค•ुเค› เคฎाเคจเคคे เคนैं। เค…เคญी เคจเคนीं।



เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคธे เค†เค เคธंเคฆेเคถเคตाเคนเค• เคญी เค†เคœ เคธंเค˜ เคฎें เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคนोเคจे เค•े เคฒिเค เคธเคฎ्เคฎเคคि เคฒेเคจे เค†เค เคฅे। เคฌเคก़ा เคนी เค†เคจंเคฆ เคนुเค†। เคฏเคถोเคงเคฐा เค”เคฐ เคฐाเคœเคชเคฐिเคตाเคฐ เค•े เคฒोเค—ों เค•े เคชाเคธ เคคो เคฎैं เค‡เคธ เคธเคค्เคฏ เค•ो เคฒेเค•เคฐ เคจเคนीं เคœा เคชाเคฏा เคนूँ। เค•िเคจ्เคคु เค•เคฎ-เคธे-เค•เคฎ เคฐाเคœ्เคฏ เค•े เค•ुเค› เคฒोเค—ों เค•ा เค•เคฒ्เคฏाเคฃ เคคो เคนोเค—ा।

เค•िเคจ्เคคु เค†เคœเค•เคฒ เคเค• เค”เคฐ เคธเคฎเคธ्เคฏा เค† เคฐเคนी เคนै। เคœเคฌ เคคเค• เคฎैंเคจे เค‡เคธ เคธเคค्เคฏ เค•ा เคช्เคฐเคšाเคฐ เคฎुเค–्เคฏเคคः เคตिเคฆ्เคตเคœ्เคœเคจों เค•े เคฌीเคš เค•िเคฏा, เคตเคน เคธเคค्เคฏ เค•्เคฏा เคนै, เค‡เคคเคจा เคฌเคคाเคจा เคชเคฐ्เคฏाเคช्เคค เคนोเคคा เคฅा। เคฒेเค•िเคจ เคœैเคธे-เคœैเคธे เคฎैं เค†เคฎ เคฒोเค—ों เค•े เคฌीเคš เค† เคฐเคนा เคนूँ, เคเคธा เคช्เคฐเคคीเคค เคนो เคฐเคนा เคนै เค•ि เค‰เคจ्เคนें เคฎाเคค्เคฐ เค‡เคคเคจा เคฌเคคाเคจा เคชเคฐ्เคฏाเคช्เคค เคจเคนीं เคนै। เค•ुเค› เคตैเคธी เคนी เคธ्เคฅिเคคि เคนो เคฐเคนी เคนै เคœैเคธी เคตเคฐ्เคทों เคชเคนเคฒे เคธाเคฐเคจाเคฅ เคฎें เคนुเคˆ เคฅी। เคฒोเค—ों เค•ी เคฎेเคฐे เคŠเคชเคฐ เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เคนै। เคถ्เคฐเคฆ्เคงा เค•ा เค•ाเคฐเคฃ เคฏเคน เคนै เค•ि เคฎुเคเคธे เคฎिเคฒเคจे เค•े เคชूเคฐ्เคต เคนी เคตे เคฎेเคฐे เคฌाเคฐे เคฎें, เคฎेเคฐे เคœीเคตเคจ เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฌเคนुเคค เค•ुเค› เคธुเคจ เคšुเค•े เคนैं। เค‡เคธเคฒिเค เคตे เคฎेเคฐी เคฌाเคคें เคธुเคจเคคे เคนैं। เค‡เคธเคฒिเค เคตे เคธंเค˜ เคธे เคญी เคœुเคก़เคคे เคนैं। เค•िเคจ्เคคु เคธเคค्เคฏ เค•ो เค†เคค्เคฎเคธाเคค เค•เคฐเคจा เค‰เคจเค•े เคฒिเค เค•เค िเคจ เคนै। เคœो เคฎैं เคธเคฎเค เคฐเคนा เคนूँ, เค‰เคธे เคฒोเค—ों เค•ो เคธเคฎเคाเคจे เค•े เคฒिเค เคถเคฌ्เคฆों เคฎें เคขाเคฒเคจे เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै। เค‰เคจ्เคนें เคฏเคน เคฌเคคाเคจे เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै เค•ि เคตे เค‡เคธ เคธเคค्เคฏ เค•ो เค•ैเคธे เคชा เคธเค•เคคे เคนैं। เคฎुเคे เค”เคฐ เคšिंเคคเคจ เค•เคฐเคจा เคนोเค—ा।



เค†เคœ เคฎैंเคจे เคเค• เคฐोเค—ी เคฌเคš्เคšे เค•ो เคฆेเค–ा। เค‰เคธเค•ा เคฐोเค— เค…เคธाเคง्เคฏ เคจเคนीं เคฅा। เค•ुเค› เคธुเคฒเคญ เคœเคก़ी-เคฌूเคŸिเคฏों เคธे เคนी เคฎैंเคจे เค‰เคธे เค ीเค• เค•เคฐ เคฆिเคฏा। เคฎुเคे เค†เคถ्เคšเคฐ्เคฏ เคนुเค† เค•ि เค•िเคธी เคตैเคฆ्เคฏ เคจे เค‰เคธे เค…เคฌ เคคเค• เค ीเค• เค•्เคฏों เคจเคนीं เค•िเคฏा เคฅा। เคชเคคा เคšเคฒा เค•ि เคตเคน เคคเคฅाเค•เคฅिเคค เค›ोเคŸी เคœाเคคि เค•ा เคฅा เค”เคฐ เค•ोเคˆ เคญी เคŠँเคšी เคœाเคคि เค•ा เคตैเคฆ्เคฏ เค‰เคธเค•े เคชाเคธ เค†เคจे เค•ो, เค‰เคธเค•ा เคจिเคฐीเค•्เคทเคฃ เค•เคฐเคจे เค•ो เคคैเคฏाเคฐ เคจเคนीं เคนुเค†। เค•ैเคธा เค…เคจ्เคฏाเคฏ เคนै เคฏे? เคฏे เคœाเคคि-เคช्เคฐเคฅा เคนเคฎाเคฐे เคธเคฎाเคœ เค•ो เค•िเคคเคจा เค–ोเค–เคฒा เค•เคฐ เคฐเคนी เคนै। เค”เคฐ เคธเคฌเคธे เคฌเคก़ी เคฆुเค– เค•ी เคฌाเคค เคคो เคฏเคน เคนै เค•ि เคœिเคจ เคฒोเค—ों เค•े เคธाเคฅ เค…เคจ्เคฏाเคฏ เคนो เคฐเคนा เคนै, เค‰เคจ्เคนें เคญी เคจเคนीं เคฒเค—เคคा เค•ि เค‰เคจเค•े เคธाเคฅ เค…เคจुเคšिเคค เคนो เคฐเคนा เคนै। เคคो เค…เคจ्เคฏाเคฏ เค•ा เคตिเคฐोเคง เคญी เค•ौเคจ เค•เคฐे? เค†เคœ เคธे เคฎैंเคจे เคฏเคน เคจिเคฐ्เคฃเคฏ เคฒिเคฏा เคนै เค•ि เคฎैं เค‡เคจ เคฒोเค—ों เค•ा เคธंเคธाเคฐ เค•े เคธเคค्เคฏ เคธे เคธाเค•्เคทाเคค्เค•ाเคฐ เค•เคฐाเคจे เคนेเคคु เค”เคฐ เค…เคงिเค• เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•เคฐूँเค—ा। เค‡เคจเคฎें เคธे เค…เคงिเค•-เคธे-เค…เคงिเค• เคฒोเค—ों เค•ो เคธंเค˜ เคธे เคœोเคก़เคจे เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै।

เค•िเคจ्เคคु เคเค• เค…เคš्เค›ा เคธเคฎाเคšाเคฐ เคญी เคนै। เค…เคท्เคŸांเค— เค•ो เคฎाเคฐ्เค— เคœो เคฎैंเคจे เคธोเคšा เคฅा, เค†เคฎ เคœเคจों เค•े เคธเคค्เคฏ เค•े เคฐाเคธ्เคคे เคชเคฐ เคšเคฒเคตाเคจे เค•े เคฒिเค, เค‰เคธे เคฒोเค—ों เคจे เคนाเคฐ्เคฆिเค• เคฐूเคช เคธे เคธ्เคตीเค•ाเคฐ เค•िเคฏा เคนै। เคธंเค˜ เคธे เคชเคนเคฒे เคธे เคœुเคก़ เคšुเค•े เคฒोเค—ों เค•ो เค…เคชเคจा เคฎाเคฐ्เค— เค…เคฌ เค…เคš्เค›ी เคคเคฐเคน เคธे เคฆिเค– เคฐเคนा เคนै। เคธंเค˜ เคธे เคœुเคก़เคจे เคตाเคฒे เคฒोเค—ों เค•ी เคธंเค–्เคฏा เคฎें เคญी เคฌเคนुเคค เคคीเคต्เคฐ เค—เคคि เคธे เคตृเคฆ्เคงि เคนो เคฐเคนी เคนै। เค…เคฌ เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เคธเคค्เคฏ เค•ी เคต्เคฏाเค–्เคฏा เคฎें เคเค• เคšौเคฅा เคตाเค•्เคฏ เคœोเคก़ เคฆिเคฏा เคนै เค•ि เค…เคท्เคŸांเค— เค•े เคฎाเคฐ्เค— เคชเคฐ เคšเคฒเคจे เคธे เค‡เคš्เค›ा เค”เคฐ เคคृเคท्เคฃा เค•ा เค…ंเคค เค•िเคฏा เคœा เคธเค•เคคा เคนै।



เคชिเคคाเคœी เค•ी เค“เคฐ เคธे เค…เคฌ เคคเค• เคธाเคค เคธंเคฆेเคถे เค† เคšुเค•े เคนैं। เคธंเคฆेเคถ เคฒे เค•เคฐ เค†เคจे เคตाเคฒे เคธเคญी เคฒोเค—ों เคจे เคธंเค˜ เค•ो เค…เคชเคจा เคฒिเคฏा เคนै เค”เคฐ เคตाเคชเคธ เคจเคนीं เค—เค เคนैं। เคฎुเคे เค…เคญी เคญी เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคœाเคจे เค•ा เคธाเคนเคธ เคจเคนीं เคนो เคฐเคนा เคนै।

เค”เคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा?

เคจเคนीं। เคฎुเคे เค‰เคธเค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคจเคนीं เคธोเคšเคจा เคšाเคนिเค। เคธांเคธाเคฐिเค• เคฌंเคงเคจों เคธे เค…เคฌ เคฎेเคฐा เค•ोเคˆ เคจाเคคा เคจเคนीं เคนै। เคธंเค˜ เคฎें เคญी เคฏเคนी เคธเคฎเคธ्เคฏा เคธเคฌเคธे เค…เคงिเค• เคนै। เคธंเค˜ เค•े เคญिเค•्เคทुเค“ं เค•ा เคธ्เคค्เคฐिเคฏों เค•े เคช्เคฐเคคि เคुเค•ाเคต เคธเคฎเคธ्เคฏा เค‰เคค्เคชเคจ्เคจ เค•เคฐเคคा เคนै เค•เคˆ เคฌाเคฐ। เคธंเค˜ เคฎें เค…เคญी เคคเค• เคธ्เคค्เคฐिเคฏाँ เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคจเคนीं เคนुเคˆ เคนैं। เคฎुเคे เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เค‡เคธे เคเค• เคจिเคฏเคฎ เคนी เคฌเคจाเคจा เคชเคก़ेเค—ा। เคคाเค•ि เค†เค—े เคญी เคเคธा เคจा เคนो। เค…เคจ्เคฏเคฅा เคฏे เคญिเค•्เคทु เค…เคชเคจे เคชเคฅ เคธे เคญเคŸเค• เคœाเคँเค—े।



เค†เคœ เคฆเคธเคตीं เคฌाเคฐ เคชिเคคाเคœी เค•ा เคธंเคฆेเคถ เค†เคฏा เคนै। เค‡เคธ เคฌाเคฐ เค‰เคจเค•े เคชเคค्เคฐ เค•ी เคญाเคทा เคธे เคเคธा เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎेเคฐे เคฐाเคธ्เคคे เค•ो เคธ्เคตीเค•ाเคฐ เค•เคฐ เคฒिเคฏा เคนै। เคนाเคฒांเค•ि เคตเคน เค…เคญी เคญी เค‡เคธเคฎें เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เค•เคฐเคคे, เค•िเคจ्เคคु เคตเคน เคฎुเคे เคฐोเค•เคจे เค•े เคฒिเค เค…เคงिเค• เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคญी เคจเคนीं เค•เคฐेंเค—े।

เคธंเคญเคตเคคः เค…เคฌ เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เคœाเคจे เค•ा เคธเคฎเคฏ เค† เค—เคฏा เคนै।

เค•िเคจ्เคคु เค•ुเค› เคฌाเคคें เคธเคนी เคจเคนीं เคšเคฒ เคฐเคนी เคนैं। เค†เคœ เคฎैंเคจे เคเค• เคเคธे เคชुเคฐुเคท เค•ो เคฆेเค–ा เคœो เค•ि เคเค• เค…เคธाเคง्เคฏ เคฐोเค— เคธे เคชीเคก़िเคค เคฅा। เค‰เคธเค•े เค˜เคฐ เคตाเคฒों เคจे เคฎुเคเคธे เค‰เคธे เค†เคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฆेเคจे เค”เคฐ เค‰เคธे เค…เคชเคจी เคถเค•्เคคि เคธे เค ीเค• เค•เคฐ เคฆेเคจे เค•ी เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เค•ी। เคตैเคธे เคนी, เคœैเคธे เคฎैंเคจे เค…เคจ्เคฏ เคฒोเค—ों เค•ो เค ीเค• เค•िเคฏा เคนै। เคฎैंเคจे เค‰เคจ्เคนें เคธเคฎเคाเคจे เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•िเคฏा เค•ि เคฏเคน เคฐोเค— เค…เคธाเคง्เคฏ เคนै เค”เคฐ เคฎैเคจे เคฒोเค—ों เค•ो เค•िเคธी เคฆैเคตीเคฏ เคถเค•्เคคि เคธे เคจเคนीं เคตเคฐเคจ् เค”เคทเคงिเคฏों เคธे เค ीเค• เค•िเคฏा เคนै। เค”เคฐ เค‰เคธเค•े เคฐोเค— เค•े เคฒिเค เค•ोเคˆ เคญी เค”เคทเคงि เค…เคญी เคคเค• เค•े เคšिเค•िเคค्เคธा-เคตिเคœ्เคžाเคจ เคฎें เคœ्เคžाเคค เคจเคนीं เคนै। เค•िเคจ्เคคु เค‰เคจ्เคนें เคฎेเคฐी เคฌाเคค เคชเคฐ เคตिเคถ्เคตाเคธ เคจเคนीं เคนुเค†। เค‰เคจ्เคนें เคฒเค—ा เค•ि เคฎेเคฐे เคธ्เคตाเค—เคค เคฎें เค‰เคจเคธे เค•ोเคˆ เค•เคฎी เคฐเคน เค—เคˆ เคฅी, เค‡เคธเคฒिเค เคฎेเคฐा เค†เคถीเคฐ्เคตाเคฆ เค‰เคธ เคฐोเค—ी เคต्เคฏเค•्เคคि เค•ो เคจเคนीं เคฎिเคฒा। เคฎैं เค‰เคจ्เคนें เคจเคนीं เคธเคฎเคा เคชाเคฏा เค•ि เคฎैं เค†เคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฆेเคจे เคตाเคฒा เค•ौเคจ เคนोเคคा เคนूँ।



เคฏเคถोเคงเคฐा! เค‰เคธเค•ा เคฌुเคा เคนुเค† เคฐूเคช เคฆेเค–เคจे เค•े เคฒिเค เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เค†เคช เค•ो เค•िंเคšिเคค् เคคैเคฏाเคฐ เคจเคนीं เค•िเคฏा เคฅा। เค•เคนाँ เค—เคฏा เคตเคน เคฏौเคตเคจ, เคšेเคนเคฐे เค•ी เคฒाเคฒी, เคญเคฐे เคนुเค เค—ाเคฒ, เคฒंเคฌे เค•ेเคถ, เค†ँเค–ों เค•ी เคšเคฎเค•? เคฏเคน เคคो เค•ोเคˆ เค”เคฐ เคธ्เคค्เคฐी เคฎेเคฐे เคธเคฎ्เคฎुเค– เค–เคก़ी เคฅी। เค”เคฐ เค‡เคธ เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจ เค•ा เค•ाเคฐเคฃ เค•्เคฏा เคฎैं เคฅा?

เคฒेเค•िเคจ เคœเคฌ เค‰เคธเคจे เค…เคชเคจा เคฎुเค– เค–ोเคฒा เคคो เคฎुเคे เคชเคคा เคšเคฒा เค•ि เค‰เคธे เคฎाเคจ เคฎें เค•ोเคˆ เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคเคจ เคจเคนीं เคนुเค† เคนै। เคฎुเคे เคฒเค— เคฐเคนा เคฅा เค•ि เคตเคน เคฎुเคे เคคाเคจे เคฆेเค—ी, เค•ोเคธेเค—ी, เคฐोเคเค—ी। เค”เคฐ เคคเคฌ เคฎैं เค‰เคธे เค‰เคธ เคธเคค्เคฏ เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฌเคคा เคชाเคŠँเค—ा เคœो เคฎैंเคจे เคชाเคฏा เคนै। เค”เคฐ เค‰เคธเค•े เค•เคท्เคŸ เคญी เคฆूเคฐ เคนो เคœाเคँเค—े। เค•िเคจ्เคคु เค‰เคธเคจे เคฎाเคค्เคฐ เค‡เคคเคจा เคชूเค›ा, “เค…เค—เคฐ เคตिเคถ्เคต เคฎें เค•ोเคˆ เคเค• เคธเคค्เคฏ เคนै เคคो เคตเคน เคœंเค—เคฒ เคฎें เคนी เค•्เคฏों เคชाเคฏा เคœा เคธเค•เคคा เคนै, เคฎเคนเคฒ เคฎें เค•्เคฏा เคธเคฎเคธ्เคฏा เคนै?”

เคœเคฌ เคฎैं เคธเคค्เคฏ เค•ी เค–ोเคœ เคฎें เค—เคฏा เคฅा เคคเคฌ เคฎुเคे เคชเคคा เคจเคนीं เคฅा เค•ि เคธเคค्เคฏ เค•्เคฏा เคนै। เคฌเคธ เค‡เคคเคจा เคœाเคจเคคा เคฅा เค•ि เคœเคนाँ เคฎैं เคฐเคนा เคนूँ, เคตเคนाँ เค•िเคธी เคจे เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เคจเคนीं เคœाเคจเคจे เคฆिเคฏा। เค‡เคธเคฒिเค เคฎैं เคšเคฒा เค—เคฏा। เค•िเคจ्เคคु เคฏเคน เคฎैं เค‰เคธเคธे เคฌोเคฒ เคจเคนीं เคชाเคฏा। เค•्เคฏोंเค•ि เคฎुเคे เคชเคคा เคฅा เค•ि เค‡เคธเค•े เค•ाเคฐเคฃ เคฎेเคฐा เค‰เคธเค•े เคช्เคฐเคคि เคต्เคฏเคตเคนाเคฐ เคธเคนी เคจเคนीं เคนो เคœाเคคा। เคœเคฌ เคฎैं เคธเคค्เคฏ เคจเคนीं เคญी เคœाเคจเคคा เคฅा, เคคเคฌ เคญी เคฎैं เค•ुเค› เค”เคฐ เคฌाเคคें เคœाเคจเคคा เคฅा। เคชुเคฐुเคท เค”เคฐ เคชिเคคा เค•े เค•เคฐ्เคคเคต्เคฏ। เคœो เคฎैं เคœाเคจเคคा เคฅा, เค‰เคธเคธे เคญी เคฎैंเคจे เคฎुँเคน เคฎोเคก़ เคฒिเคฏा เคฅा।

เคฎैเคจे เคœเคฌ เคเค• เคฌाเคฐ เคซिเคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा เค•े เคšेเคนเคฐे เค•ो เคฆेเค–ा เคคो เค‰เคธ เคฌुเคे เคนुเค เคšेเคนเคฐे เคฎें เคญी เคฎुเคे เคตเคน เค•ांเคคि เคฆिเค–ाเคฏी เคฆी, เคœो เคฎैंเคจे เคธंเค˜ เค•े เคธเคฌเคธे เคตिเคฆ्เคตाเคจ् เคญिเค•्เคทुเค“ं เคฎें เคญी เคจเคนीं เคฆेเค–ी เคนै। เค”เคฐ เคฎुเคे เคเคธा เคฒเค—ा เค•ि เคฏเคถोเคงเคฐा เคจे เคญी เคธเคค्เคฏ เค•ो เคœाเคจ เคฒिเคฏा เคนै। เค”เคฐ เค‰เคธเคจे เคธเคค्เคฏ เคธे เค…เคงिเค• เคญी เค•ुเค› เคœाเคจ เคฒिเคฏा เคนै। เคถाเคฏเคฆ เค‰เคธเคจे เคœो เคœाเคจा เคนै เค‰เคธเคธे เคธंเคธाเคฐ เค•ा เค…เคงिเค• เคญเคฒा เคนो। เค•िเคจ्เคคु เค…เคฌ เคฎैं เคฌเคนुเคค เค†เค—े เคจिเค•เคฒ เคšुเค•ा เคนूँ। เคฎेเคฐे เคนी เคฌเคจाเค เคจिเคฏเคฎों เค•े เค…เคจुเคธाเคฐ เคธंเค˜ เคฎें เคธ्เคค्เคฐिเคฏाँ เคจเคนीं เคธเคฎ्เคฎिเคฒिเคค เคนो เคธเค•เคคी เคนैं। เคนเคฐ เคฌाเคค เคœो เคฎैं เคฏเคถोเคงเคฐा เคธे เค•เคฐเคจा เคšाเคนเคคा เคฅा, เคนเคฐ เค…เคจुเคญเคต เคœो เคฎैं เคฌเคคाเคจा เคšाเคนเคคा เคฅा, เคฌेเคฎाเคจी เคนो เค—เค เคฅे เค‰เคธ เค•्เคทเคฃ เคฎें।

เคฎुเคे เค•ुเค› เคจเคนीं เคธूเคा। เคฎैंเคจे เคฌाเคค เคฌเคฆเคฒ เคฆी, “เคฆेเคตि! เคญिเค•्เคทुเค• เคฆ्เคตाเคฐ เคชเคฐ เคญिเค•्เคทा เคช्เคฐाเคช्เคคि เคนेเคคु เค–เคก़ा เคนै।”

“เคฎेเคฐे เคชाเคธ เคฎेเคฐे เคชुเคค्เคฐ เค•े เค…เคฒाเคตा เค•ुเค› เคจเคนीं เคนै। เคฎैं เค‡เคธे เค†เคชเค•ो เคฆाเคจ เค•เคฐเคคी เคนूँ। เค†เคถा เค•เคฐเคคी เคนूँ เค‡เคธे เคธเคค्เคฏ เค•िเคธी เคญिเคจ्เคจ เคคเคฐीเค•े เคธे เคฎिเคฒेเค—ा เค”เคฐ เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคเค• เค”เคฐ เคฏเคถोเคงเคฐा เคจเคนीं เคœเคจ्เคฎ เคฒेเค—ी।”

เค‰เคธเคจे เคฎुเคे เคคाเคจा เคฆिเคฏा। เค•िเคจ्เคคु เคตเคน เคเค• เคชเคค्เคจी เคฆ्เคตाเคฐा เคชเคคि เค•ो เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคคाเคจा เคจเคนीं เคฅा। เคตเคน เคเค• เคœ्เคžाเคจी เคฆ्เคตाเคฐा เค…เคœ्เคžाเคจी เค•ो เคฆिเคฏा เค—เคฏा เคคाเคจा เคฅा। เคฎुเคे เคฐुเค•เคจे เค•ी, เค•ुเค› เคธीเค–เคจे เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคฅी। เค•िเคจ्เคคु เคฎैं เคฌเคนुเคค เค†เค—े เคจिเค•เคฒ เค—เคฏा เคนूँ। เค…เคฌ เคฎैं เคชीเค›े เคจเคนीं เคนเคŸ เคธเค•เคคा।

เค†เคœ เค•े เคช्เคฐเคตเคšเคจ เค•े เคฌाเคฆ เค•เคชिเคฒเคตเคธ्เคคु เค•े เค•เคˆ เคฒोเค—ों เคจे เคธंเค˜ เคฎें เคฆीเค•्เคทा เคฒी।



เค‡เคคเคจे เคตเคฐ्เคท เคฌीเคค เค—เค เคนैं। เค‡เคคเคจे เคฒोเค— เคธंเค˜ เคฎें เค† เคšुเค•े เคนैं। เค•िเคคเคจे เคฒोเค—ों เคจे เคšाเคฐ เคฎूเคฒ เคธเคค्เคฏ เค”เคฐ เค…เคท्เคŸांเค— เค•ो เค†เคค्เคฎเคธाเคค เค•เคฐ เคฒिเคฏा เคนै। เค•िเคจ्เคคु เคซिเคฐ เคญी เคฎुเคे เคธंเคคुเคท्เคŸि เค•्เคฏों เคจเคนीं เคนोเคคी? เคเคธा เค•्เคฏों เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เค‡เคจ เคธिเคฆ्เคงांเคคों เค•ो เค…เคชเคจाเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคญी เคฒोเค— เคธเคค्เคฏ เค•ो เคจเคนीं เคชा เคธเค•े เคนैं?



เค†เคœเค•เคฒ เคฒोเค— เคฎेเคฐा เคธ्เคตाเค—เคค เคงूเคช, เคฆीเคช เค”เคฐ เค…เคจ्เคฏ เคชूเคœा เค•ी เคธाเคฎเค—्เคฐिเคฏों เคธे เค•เคฐเคจे เคฒเค—े เคนैं। เค•เคˆ เคธ्เคฅाเคจों เคชเคฐ เคฎेเคฐी เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เค•े เค—ीเคค เคฒिเค–े เคœाเคจे เคฒเค—े เคนैं। เคฒोเค— เคฎेเคฐे เคšเคฐเคฃ-เคธ्เคชเคฐ्เคถ เค•เคฐเคจा เคšाเคนเคคे เคนैं เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนें เคฒเค—เคคा เคนै เค•ि เคฌเคธ เคฎेเคฐे เค†เคถीเคฐ्เคตाเคฆ เคฎाเคค्เคฐ เคธे เค‰เคจ्เคนें เคจिเคฐ्เคตाเคฃ เคฎिเคฒ เคœाเคเค—ा। เคฌเคก़े-เคฌเคก़े, เคงเคจी เคธेเค  เค”เคฐ เคต्เคฏाเคชाเคฐी เคนเคฎाเคฐे เคญिเค•्เคทुเค“ं เค•ो เคตिเคนाเคฐ เค”เคฐ เค‰เคฆ्เคฏाเคจ เคฆाเคจ เค•เคฐ เค•े เคชुเคฃ्เคฏ เค”เคฐ เคจिเคฐ्เคตाเคฃ เค•ी เคช्เคฐाเคช्เคคि เค•เคฐเคจे เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•เคฐ เคฐเคนे เคนैं। เคฏเคน เคธเคฌ เค•्เคฏा เคนो เคฐเคนा เคนै? เคฎैं เคคो เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคธเคค्เคฏ เค•ा เคธंเคฆेเคถ เคฆेเคจे เค•े เค‰เคฆ्เคฆेเคถ्เคฏ เคธे เคจिเค•เคฒा เคฅा। เคซिเคฐ เคธเคค्เคฏ เคธे เค…เคงिเค• เคฎเคนเคค्เคตเคชूเคฐ्เคฃ เคฎैं เค•ैเคธे เคนो เค—เคฏा? เคฏเคน เคธเคนी เคจเคนीं เคนो เคฐเคนा เคนै।



เค…เคฌ เคคो เคธंเค˜ เค‡เคคเคจा เคฌเคก़ा เคนो เค—เคฏा เคนै เค•ि เค•เคˆ เคญिเค•्เคทु เคฎुเคเคธे เค…เคฒเค— เคฐเคน เค•เคฐ เคญी เคฏाเคค्เคฐा เค•เคฐเคคे เคนैं। เคฎेเคฐे เคจाเคฎ เคชเคฐ เค•िเคจ เคฌाเคคों เค•ा เคช्เคฐเคšाเคฐ เค•िเคฏा เคœा เคฐเคนा เคนै เค‡เคธ เคชเคฐ เค…เคฌ เคฎेเคฐा เคตเคถ เคจเคนीं เคฐเคน เค—เคฏा เคนै। เคธुเคจा เคนै เค•ुเค› เคธ्เคฅाเคจों เคชเคฐ เคฒोเค—ों เคจे เค…เคท्เคŸांเค— เค•ो เคฒिเค–เค•เคฐ เคฆीเคตाเคฐों เคชเคฐ เคšिเคชเค•ा เคฒिเคฏा เคนै เค”เคฐ เคธुเคฌเคน-เคถाเคฎ เค‰เคธे เคชเคข़เคคे เคนैं। เค•्เคฏा เคฎैं เค•เคญी เค‰เคจ्เคนें เคธเคฎเคा เคชाเคŠँเค—ा เค•ि เค‰เคจ्เคนें เคชเคข़เคจे เคฎाเคค्เคฐ เคธे เค•िเคธी เค•ा เค•เคฒ्เคฏाเคฃ เคจเคนीं เคนोเค—ा। เคœเคฌ เคฎैं เคฒोเค—ों เค•ो เคธเคค्เคฏ เค•ी เคฎเคนเคค्เคคा เคธเคฎเคाเคจे เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เค•เคฐเคคा เคนूँ, เคคाเค•ि เคตเคน เคฎुเคे เคธเคค्เคฏ เค”เคฐ เคˆเคถ्เคตเคฐ เคจा เคธเคฎเคें, เคคो เคตे เคฒोเค— เค‡เคธे เคฎेเคฐा เคฌเคก़เคช्เคชเคจ เคธเคฎเคเคคे เคนैं।

เคฏे เคฎैंเคจे เค•्เคฏा เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคนै? เคตिเคถ्เคต เค•ो เคธเคค्เคฏ เคฆिเค–ाเคจे เค•े เคฒिเค เคจिเค•เคฒा เคฅा เคฎैं, เคฒेเค•िเคจ เคฎैं เคคो เคฒोเค—ों เค•ो เค”เคฐ เคญเคŸเค•ा เคฐเคนा เคนूँ। เค•्เคฏा เค•เคนा เคฅा เค‰เคธ เคจเคตเคฏुเคตเค• เคจे, เคœो เคฎुเคเคธे เค•เคˆ เคตเคฐ्เคท เคชเคนเคฒे เคœेเคคเคตเคจ เคฎें เคฎिเคฒा เคฅा। เค‰เคธे เคชเคคा เคฅा เค•ि เคฎैंเคจे เคธเคค्เคฏ เค•ो เคชाเคฏा เคนै। เค•िเคจ्เคคु เคนเคฐ เค•िเคธी เค•ो เค…เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคธ्เคตเคฏं เคนी เคขूँเคข़เคจा เคชเคก़เคคा เคนै। เค‡เคธเคฒिเค เคตเคน เคธंเค˜ เค•ी เคถเคฐเคฃ เคจें เคจเคนीं เค†เคเค—ा। เคธเคค्เคฏ เค•เคนा เคฅा เค‰เคธเคจे। เค•्เคฏा เค‰เคธे เคธเคค्เคฏ เคฎिเคฒ เค—เคฏा?



เค†เคœ เคœเคฌ เคฐाเคนुเคฒ เค•ो เคธเคฎाเคงि เคชเคฐ เคธे เค‰เค เคคे เคฆेเค–ा เคคो เคฎुเคे เค‰เคธเค•े เคšेเคนเคฐे เคชเคฐ เคตเคนी เค•ांเคคि เคฆिเค–ाเคˆ เคฆी เคœो เคฎैंเคจे เคฏเคถोเคงเคฐा เค•े เคšेเคนเคฐे เคชเคฐ เค…ंเคคिเคฎ เคญेंเคŸ เคฎें เคฆेเค–ी เคฅी। เคฐाเคนुเคฒ เคจे เคฎेเคฐे เคšเคฐเคฃ-เคธ्เคชเคฐ्เคถ เค•िเค เค”เคฐ เค•เคนा,”เคญเค—เคตเคจ्! เค†เคœ เคฎैंเคจे เค…เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคชा เคฒिเคฏा เคนै। เค”เคฐ เค…เคฌ เคฎुเคे เคœाเคจे เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै।”

เคฎुเคे เค‰เคธเค•ी เคฌाเคค เคชเคฐ เคเค• เคฌाเคฐ เคฎें เคนी เคตिเคถ्เคตाเคธ เคนो เค—เคฏा। เค‰เคธเคจे เคธเคค्เคฏ เคชा เคฒिเคฏा เคฅा। เคฎैं เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เค‰เคธे เคฒेเค•เคฐ เคเค•ांเคค เคฎें เคŸเคนเคฒเคจे เคจिเค•เคฒा। เค†เคœ เคตเคน เคฎेเคฐा เคถिเคท्เคฏ เคฏा เคฎेเคฐा เค›ोเคŸा-เคธा เคฌाเคฒเค• เคจเคนीं เคฅा। เค‰เคธเคธे เคฎैं เค•िเคธी เคฌเคฐाเคฌเคฐ เคตाเคฒे เค•ी เคคเคฐเคน เคฌाเคค เค•เคฐ เคธเค•เคคा เคฅा। เคฎैंเคจे เค‰เคธे เค…เคชเคจे เคฎเคจ เค•ी เคฌाเคค เคฌเคคाเคˆ। เค•ि เค•िเคธ เคคเคฐเคน เคฎुเคे เคฒเค— เคฐเคนा เคนै เค•ि เคฎैเคจे เคฒोเค—ों เค•ो เคธเคค्เคฏ เค•े เคชाเคธ เคฒे เคœाเคจे เค•े เคธ्เคฅाเคจ เคชเคฐ เค‰เคจ्เคนें เค”เคฐ เคญเคŸเค•ा เคฆिเคฏा เคนै। เค”เคฐ เค•िเคธ เคคเคฐเคน เคฎुเคे เค‡เคจ เคธเคฌเคธे เคฆूเคฐ เคšเคฒे เคœाเคจे เค•ी เค‡เคš्เค›ा เคนो เคฐเคนी เคนै।

เคฐाเคนुเคฒ เค•े เค‰เคค्เคคเคฐ เคฎें เคเคธी เค—ंเคญीเคฐเคคा เคฅी, เคœिเคธเคธे เคฎैं เค†เคถ्เคšเคฐ्เคฏเคšเค•िเคค เคนो เค—เคฏा, “เคญเค—เคตเคจ्। เคฎैं เค†เคชเค•ी เคฎเคจोเคฆเคถा เค…เคš्เค›ी เคคเคฐเคน เคธे เคธเคฎเค เคฐเคนा เคนूँ। เค†เคชเค•े เคธाเคฅ เคญेเคœเคจे เคธे เคชเคนเคฒे เคฎुเคเคธे เคฎाเคคाเคœी เคจे เค•เคนा เคฅा ‘เคคुเคฎ्เคนें เคฎैं เคคुเคฎ्เคนाเคฐे เคชिเคคा เค•े เคธुเคชुเคฐ्เคฆ เค•เคฐ เคฐเคนी เคนूँ। เค†เคถा เค•เคฐเคคी เคนूँ เค•ि เคคुเคฎ เค‰เคจเคธे เคช्เคฐेเคฐिเคค เคนोเค—े เค”เคฐ เคธเคค्เคฏ เค•ी เค–ोเคœ เค•เคฐोเค—े। เค•िเคจ्เคคु เคชुเคค्เคฐ! เคนเคฐ เค•िเคธी เค•ो เค…เคชเคจा เคธเคค्เคฏ เคธ्เคตเคฏं เคนी เคขूँเคข़เคจा เคชเคก़เคคा เคนै। เค”เคฐ เคธเคค्เคฏ เคœाเคจเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคเค• เคฌाเคค เค”เคฐ เคœाเคจเคจी เคนोเคคी เคนै। เค•ि เค‰เคธ เคธเคค्เคฏ เค•ो เคœाเคจเคจे เค•े เคฌाเคฆ เคœो เคธเคนी เคฒเค—े เคตเคน เค•เคฐो। เค•िเคจ्เคคु เคฏเคน เค†เคถा เคฎเคค เคฐเค–ो เค•ि เค•ोเคˆ เค”เคฐ เค†เคธाเคจी เคธे เคตเคน เคธเคค्เคฏ เคคुเคฎ्เคนाเคฐे เคฆ्เคตाเคฐा เคชा เคฒेเค—ा।’ เคญเค—เคตเคจ्, เค‰เคจเค•ी เคฌाเคคों เค•ो เคฏाเคฆ เค•เคฐ เค•े เคฎुเคे เค†เคถ्เคšเคฐ्เคฏ เคจเคนीं เคนो เคฐเคนा เค†เคชเค•े เคตिเคšाเคฐों เคชเคฐ।”

เคฏเคถोเคงเคฐा เคœाเคจเคคी เคฅी। เคฏเคนी เคตเคน เคฌाเคค เคฅी เคœो เคตเคน เคœाเคจเคคी เคฅी। เคฎेเคฐे เคธเคค्เคฏ เค•े เค†เค—े เค•ी เคฌाเคค।

เคฐाเคนुเคฒ เคจे เค†เค—े เค•เคนा, “เค•िเคจ्เคคु เคเค• เค”เคฐ เคฌाเคค เคนै เคœिเคธे เค†เคช เค…เคชเคจी เคจिเคฐाเคถ เคฎเคจोเคฆเคถा เคฎें เค…เคจเคฆेเค–ा เค•เคฐ เคฐเคนे เคนैं।”

“เคตเคน เค•्เคฏा เคนै?”

“เคญเค—เคตเคจ्! เคฎैं เคฎाเคจเคคा เคนूँ เค•ि เค†เคชเค•ा เคธเคค्เคฏ เคตिเคถ्เคต เคจเคนीं เคธเคฎเค เคชाเคฏा เคนै। เค”เคฐ เค†เคธाเคจी เคธे เคธเคฎเค เคชाเคเค—ा เคญी เคจเคนीं। เค•िเคจ्เคคु เค•्เคฏा เค†เคชเคจे เคฏเคน เคจเคนीं เคฆेเค–ा เค•ि เค•เคฎ-เคธे-เค•เคฎ เคœाเคคि เคช्เคฐเคฅा เคธे เคช्เคฐเคคाเคก़िเคค เคฒोเค—ों เคฎें เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เคเค• เค†เคถा เค•ि เค•िเคฐเคฃ เคœเค—ी เคนै। เค•เคฐ्เคฎเค•ांเคกों เค”เคฐ เค•เคˆ เค…เคจ्เคฏ เคธाเคฎाเคœिเค• เคฌुเคฐाเค‡เคฏों เค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคฒोเค—ों เคจे เคธोเคšเคจा เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคคो เค•िเคฏा เคนै। เคฎाเคจเคคा เคนूँ เค•ि เค…เค—เคฐ เคฒोเค— เคธเคค्เคฏ เค•ो เคธเคฎเค เคœाเคคे เคคो เคฏे เคธเคฌ เคฌाเคคें เคตैเคธे เคนी เคฌेเคฎाเคจी เคนो เคœाเคคीं। เค•िเคจ्เคคु เคœเคฌ เคคเค• เคชूเคฐा เคตिเคถ्เคต เคธเคค्เคฏ เค•ो เคจเคนीं เคธเคฎเคเคคा, เค•เคฎ-เคธे-เค•เคฎ เค•ुเค› เคคो เคชเคนเคฒे เคธे เค…เคš्เค›ा เคนो เคธเค•เคคा เคนै। เคฏเคฆि เค†เคœ เค†เคช เค‡เคจ เคธเคฌเค•ो เคฌीเคš เคฎें เค›ोเคก़ เค•เคฐ เคšเคฒे เค—เค เคคो เคœो เค…เคตिเคถ्เคตाเคธ เค‡เคจเค•े เคฎเคจ เคฎें เค˜เคฐ เค•เคฐ เคฒेเค—ा, เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เคคो เคธเคค्เคฏ เค•ी เค–ोเคœ เค•े เคฒिเค เค•ोเคˆ เค†เคถा เคนी เคจเคนीं เคฌเคšी เคฐเคน เคœाเคเค—ी เคญเค—เคตเคจ्।”

เคฐाเคนुเคฒ เคšเคฒा เค—เคฏा। เคตเคน เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เคธเคค्เคฏ เค•े เคช्เคฐเคšाเคฐ เค•ा เคช्เคฐเคฏเคค्เคจ เคจเคนीं เค•เคฐेเค—ा। เคฌเคธ เคธ्เคตเคฏं เคธเคค्เคฏ เค•े เคฎाเคฐ्เค— เคชเคฐ เคšเคฒेเค—ा। เค”เคฐ เคถाเคฏเคฆ เค‰เคธเคธे เคœिเคจ เคฅोเคก़े เคฒोเค—ों เค•ा เค•เคฒ्เคฏाเคฃ เคนोเค—ा, เคตเคน เค•เคฎ เคจเคนीं เคนोเค—ा। เคฎेเคฐे เค•िเค เค—เค เค•ाเคฐ्เคฏ เคธे เค…เคงिเค• เคธเคฎ्เคชूเคฐ्เคฃ เคนोเค—ा।

เคฏเคถोเคงเคฐा! เคฎैं เค‰เคธ เคฆिเคจ เคฐुเค•ा เค•्เคฏों เคจเคนीं? เค•िเคจ्เคคु เค…เคฌ เคคो เค”เคฐ เคญी เคฆेเคฐ เคนो เคšुเค•ी เคนै। เค…เคฌ เคคो เคฎैं เค”เคฐ เคญी เค†เค—े เคจिเค•เคฒ เค†เคฏा เคนूँ।



เคฎुเคे เคจिเคฐ्เคตाเคฃ เคฎिเคฒे เคฌเคนुเคค เคธเคฎเคฏ เคฌीเคค เค—เคฏा เคนै। เคฒोเค—ों เคจे เคธเคค्เคฏ เคธे เคฆूเคฐ เคœाเคจे เค•ो เคœो เค•ाเคฎ เคฎेเคฐे เคฐเคนเคคे เคนी เคช्เคฐाเคฐंเคญ เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคฅा, เคตเคน เคคो เค…เคฌ เค”เคฐ เคญी เค…เคงिเค• เค—เคนเคฐी เคœเคก़े เคฒे เคšुเค•ा เคนै। เคฎेเคฐे เคจाเคฎ เคชเคฐ เคฎंเคฆिเคฐ เคฌเคจाเค เค—เค เคนैं। เค•เคˆ เคœเค—เคนों เคชเคฐ เคฎुเคे เคญเค—เคตाเคจ เคฎाเคจा เคœाเคคा เคนैं। เคšीเคจ เค”เคฐ เคœाเคชाเคจ เคฎें เคคो เคฎेเคฐे เค•เคˆ เค…เคตเคคाเคฐ เคญी เคฎाเคจे เคœाเคคे เคนैं। เคฌौเคฆ्เคง เคงเคฐ्เคฎ เคญी เคฌเคจ เค—เคฏा เคนै, เคœिเคธเค•े เค…เคชเคจे เคนी เคจिเคฏเคฎ เคนैं। เค”เคฐ เค‰เคธ เคงเคฐ्เคฎ เค•ा ‘เคธंเคธ्เคฅाเคชเค•’ เคฎुเคे เคฎाเคจा เคœाเคคा เคนै।

เค•िเคจ्เคคु เค‡เคคिเคนाเคธ เคฌเคฆเคฒเคจे เค•ी เคถเค•्เคคि เคฎुเคเคฎें เคจเคนीं เคนै। เค•ाเคถ! เคฎेเคฐे เค…ंเคฆเคฐ เคตเคน เคฆैเคตीเคฏ เคถเค•्เคคि เคธเคš เคฎें เคนोเคคी, เคœो เคฒोเค— เคฎाเคจเคคे เคนैं เค•ि เคฎेเคฐे เค…ंเคฆเคฐ เคฅी। เคคो เคฎैं เค‡เคคिเคนाเคธ เคฎें เคœाเค•เคฐ เค•ुเค› เค˜เคŸเคจाเค“ं เค•ो เคฌเคฆเคฒ เคฆेเคคा। เคฎเคนाเคค्เคฎा เคฌुเคฆ्เคง เค•ा เคชเคนเคฒा เค‰เคชเคฆेเคถ - เคธाเคฐเคจाเคฅ เคฎें - เค•เคญी เคจเคนीं เคนोเคคा।

by...........
PAWANDEEP SANDHU

Wednesday, February 25, 2009

Buddha reincarnation Ram Bahadur Bamjan - 18 year old miracle boy!




Ram Bahadur Bamjan - now an 18 year old boy, was born in Nepal (a Himalayan nation that borders northern India) and gained massive popularity after he acquired what people believe is the ability to disappear and appear anywhere.ร‚ In May 2005, he started meditating (worshiping) at his home village Ratanapuri, then disappeared and appeared on two occasions for 10 and 4 months respectively.
In March last year (2007) he was found by the police, meditating in a 7 feet deep underground bunker.
In August 2007, he addressed a large gathering and said some things about international peace and spiritualism. wikipedia here>
2 days ago - On the 10th of November 2008, Bamjan appeared again. Since then, people are visiting in their tens of thousands, just to get a look at the “reincarnation of Gautam Buddha”, as he’s widely believed to be.